Đệ 488 chương tái kiến lý a di

Nhất tưởng đáo diệp thần năng trảo đáo giá ma phiêu lượng đích lão bà, tưởng minh tâm lí canh thị bất bình hành, kiểm thượng tiện đái trứ giả tiếu, đối diệp thần ki phúng đạo: “Diệp thần, tưởng bất đáo cha môn lưỡng kỉ niên một kiến, nhĩ biến hóa hoàn đĩnh đại đích, khán khởi lai du đầu phấn diện đích, chân thị tiêu chuẩn đích tiểu bạch kiểm trường tương, thiên sinh cật nhuyễn phạn đích liêu a!”

Thuyết trứ, tha thượng hạ đả lượng liễu nhất nhãn diệp thần, hựu cố tác tự quý bất như đích thuyết: “Tảo tri đạo nhập chuế đương thượng môn nữ tế giá ma dung dịch, na ngã giá kỉ niên hà khổ nỗ lực a, nhĩ khán ngã, kỉ niên công tác hạ lai, thân thể đô ngao phôi liễu, tài trám lai nhất cá tổng giam đích chức vị, hòa nhĩ giá cá chỉ hội hỗn cật đẳng tử đích nhuyễn phạn vương tương bỉ, thật tại thị tự quý bất như!”

Tưởng minh chi sở dĩ cố ý giá ma lãnh trào nhiệt phúng, tựu thị tưởng tại diệp thần dĩ cập kỳ tha nhân đích diện tiền, hảo hảo tú nhất hạ tự kỷ đích thân phân địa vị, tá thử lai đả kích diệp thần nhất phiên.

Thuyết hoàn giá thoại, tha hựu bất cấm khán hướng niên khinh kiều mỹ đích lý hiểu phân.

Kí nhiên tiêu sơ nhiên giá dạng đích siêu cấp đại mỹ nữ tự kỷ một hí liễu, lý hiểu phân giá cá nộn đích năng kết xuất thủy lai đích tiểu muội muội, hoàn thị khả dĩ hảo hảo phát triển nhất hạ đích!

Dĩ tiền tại phúc lợi viện đích thời hầu chẩm ma một phát hiện, lý hiểu phân giá cá tiểu cô nương cánh nhiên trường đắc giá ma phiêu lượng!

Tảo tri đạo đích thoại, tự kỷ đương niên tại phúc lợi viện tựu ứng cai đối tha hạ thủ!

Giá thời, tại tha thân hậu đích kỉ cá nhân, thính đáo tha ki phúng diệp thần, dã đô lộ xuất tiếu ý, na phạ một hữu biểu thái, đãn mi vũ gian đích ý tư dã hiển nhi dịch kiến, sung mãn trứ bỉ di bất tiết chi sắc.

Nhi diệp thần khước y cựu đạm nhiên tự nhược đích trạm tại nguyên địa, kiểm thượng dã một hữu nhậm hà phẫn nộ đích thần thải.

Tiêu sơ nhiên tâm lí hữu ta khí phẫn, lãnh thanh khai khẩu đạo: “Giá vị tiên sinh, ngã lão công một chiêu nhĩ, một nhạ nhĩ, nhĩ vi thập ma yếu đối tha xuất ngôn bất tốn, đại tứ ki phúng? Tái thuyết, lão công cật bất cật nhuyễn phạn hòa nhĩ hữu thập ma quan hệ? Tha cật nhĩ gia nhất lạp mễ liễu mạ?”

Tưởng minh một tưởng đáo, diệp thần đích lão bà cánh nhiên hoàn giá ma hướng trứ tha!

Tha tâm lí đốn thời canh giác đắc lão thiên bất công bình!

Tự kỷ giá ma ưu tú giá ma nỗ lực, vi thập ma tựu một hữu nhất cá giá dạng đích lão bà ni?

Nan đạo chân ứng liễu na cú cổ thoại, hảo hán vô hảo thê? Hảo thê vô hảo hán?!

Vu thị tha nội tâm thâm xử canh biến bổn gia lệ, lãnh tiếu trứ thuyết: “Mỹ nữ, ngã bất thị tại ki phúng nhĩ lão công, ngã thị tại thuyết thật thoại, tượng nhĩ giá dạng đích mỹ nữ, giá cấp tha giá chủng điếu ti, na chân đích thị nhất đóa tiên hoa sáp tại liễu ngưu phẩn thượng!”

Tiêu sơ nhiên lãnh thanh đạo: “Ngã hòa ngã lão công chi gian đích sự tình, nhĩ nhất cá ngoại nhân, một hữu nhậm hà tư cách bình phán! Quản hảo tự kỷ đích sự tựu cú liễu!”

Tưởng minh nhất hạ tử bị ế đắc thuyết bất xuất thoại, tiêu sơ nhiên trường đắc phiêu lượng dã tựu toán liễu, quan kiện thị hoàn giá ma đông lão công, giá ma hướng trứ lão công, khả chân thị thái nhượng nhân tật đố liễu!

Giá thời hầu, lý hiểu phân dã nhẫn bất trụ nhất kiểm phẫn nộ đích xích trách đạo: “Uy! Tưởng minh! Nhĩ giá cá nhân thị thập ma ý tư? Ngã diệp thần ca ca chiêu nhĩ liễu mạ? Nhĩ tựu tại giá lí đối