Đệ 797 chương thượng thương tri thiện ác, thiên đạo hảo luân hồi

Giá thứ lai yến kinh, diệp thần xác thật đái liễu bất chỉ nhất khỏa hồi xuân đan.

Tuy thuyết tha hữu bả ác, nhất khỏa hồi xuân đan tựu năng trị hảo cố ngôn trung, đãn vi liễu bảo hiểm khởi kiến, hoàn thị đa đái liễu lưỡng tam khỏa, vi đích tiện thị dĩ phòng vạn nhất.

Như thử khán lai, giá lão giả cấp tha tự kỷ chiêm bặc đích quái tượng trung, tử cục lí lưu hạ đích duy nhất sinh môn, ứng cai tựu thị tự kỷ thân thượng đích hồi xuân đan liễu.

Đồng thời, tha bất do sủy ma khởi lão giả cương tài đích thoại.

Khán lai, tự kỷ tại kim lăng dữ tiêu sơ nhiên kết hôn đích thời hầu, long khốn thiển than đích khốn cục tựu dĩ kinh hình thành liễu.

Lão giả cương tài thuyết, tự kỷ chi sở dĩ long khốn thiển than, thị nhân vi tại giang biên thành liễu gia, kim lăng bổn tựu vị vu trường giang biên thượng, giá cương hảo đối ứng đích thượng.

Nhi thả, tự kỷ nhất trực dĩ lai mệnh vận khảm khả, nhất trực đáo khứ niên xuân thiên, đường tứ hải đích hốt nhiên xuất hiện, tài vi tự kỷ đái lai liễu chuyển cơ.

Đãn thị, nhân sinh trung tối đại đích cơ duyên, tịnh phi thị bị diệp gia trọng tân trảo đáo, nhi thị ngẫu nhiên đắc đáo liễu 《 cửu huyền thiên kinh 》, na cá thời gian, dã cương hảo thị khứ niên xuân thiên.

Do thử khả kiến, chỉnh kiện sự tình đích tiền nhân hậu quả, thủ tiên thị tự kỷ long khốn thiển than, dĩ chí vu chỉnh cá diệp gia dã cân trứ đảo môi.

Nhi hậu, diệp gia trảo đáo liễu giá vị lão giả, thí đồ nhượng tha bang mang giải quyết ma phiền.

Lão giả vi tha tự kỷ bặc quái, khán xuất đông phương hữu cơ duyên năng tăng trường tha thập niên dương thọ, sở dĩ tha tài bất viễn vạn lí hồi đáo tổ quốc, vi diệp gia giải quyết khốn cục, đồng thời dã đẳng đãi trứ chúc vu tha đích na nhất phân cơ duyên.

Tha dụng tứ niên thời gian, trảo đáo diệp lăng sơn, tịnh tại diệp lăng sơn bố hạ phong thủy trận, phá trừ liễu tự kỷ long khốn thiển than đích cục diện chi hậu, diệp gia độ quá liễu nguy cơ, tự kỷ canh thị thụ ích phỉ thiển.

Nhi tha, dã nhất trực tại đẳng trứ tự kỷ đích xuất hiện, nhân vi, tự kỷ tiện thị tha quái tượng chi trung đích na đạo sinh môn.

Tưởng đáo giá, diệp thần hướng trứ lão giả vi vi cung thân: “Lão tiên sinh, tân khổ nâm sở tố đích giá nhất thiết, vãn bối xác thật thụ ích phỉ thiển! Thỉnh thụ vãn bối nhất bái!”

Lão giả cấp mang thượng tiền trở lan, thái độ thập phân khiêm ti đích thuyết: “Tại hạ hà đức hà năng, bất cảm thụ nâm như thử đại lễ!”

Diệp thần kiên trì đạo: “Ứng cai đích! Nhược bất thị nâm, ngã khả năng hiện tại nhưng cựu khốn vu thiển than chi trung!”

Lão giả diêu diêu đầu: “Tại nhân đích mệnh cách trung, long cách nãi thị chí cao vô thượng đích tồn tại, sở dĩ long khốn thiển than thị nhất cá khốn cục, nhi bất thị nhất cá tử cục, thiển than năng khốn trụ long, khước khốn bất tử long, sở dĩ, khốn cục hà thời đắc dĩ phá giải, chỉ thị nhất cá thời gian vấn đề, nhược ngã bất lai phá giá cá cục, dã hội hữu kỳ tha nhân lai phá giá cá cục!”

Thuyết đáo giá, tha vô bỉ cảm khái đích thuyết đạo: “Thượng thương tri thiện ác, thiên đạo hảo luân hồi, vô luận thị thùy phá liễu nhĩ đích khốn cục, đô thị mạc đại đích công lao, thiên đạo dã định nhiên hội cấp tha túc cú đích hồi báo.”

Tùy hậu, lão giả khán hướng diệp thần, vi vi tiếu đạo: “Quái tượng trung thuyết, ngã nhược bang nâm thoát khốn, hồi đắc thập niên dương thọ, hoặc hứa giá thập niên dương thọ, diêm