Đệ 977 chương tâm triều bành phái

Trương quế phân thính tư cơ thuyết hoàn, nhãn khán trứ giá lượng hào hoa đích bôn trì kiệu xa, kích động đích ai nha nhất thanh, thoát khẩu tiện đạo: “Tiêu lão thái thái đối ngã môn khả chân thị thái hảo liễu! Ngã giá bối tử dã một tọa quá bôn trì đích tiểu kiệu xa a!”

Bàng biên đích lý nguyệt cầm dã bất do cảm thán: “Ngã tọa quá tối hảo đích tiểu kiệu xa, hoàn thị đương sơ bị trảo khởi lai đích thời hầu, cảnh viên đồng chí khai đích cảnh xa......”

Đổng ngọc linh liên liên điểm đầu: “Nguyệt cầm tỷ, yêm...... Yêm dã nhất dạng a!”

Tư cơ thính đáo tha môn đích đối thoại, tiếu trứ thuyết đạo: “Tam vị, cản khẩn thượng xa ba!”

“Hảo hảo hảo!” Trương quế phân suất tiên phản ứng quá lai, cấp mang lạp khai hậu bài xa môn tựu tọa liễu tiến khứ.

Lánh ngoại lưỡng nhân dã hướng vãng lí tễ, tư cơ mang thuyết: “Cha môn hậu bài chỉ hữu lưỡng cá tọa vị, sở dĩ nâm tam vị kỳ trung nhất cá tọa phó giá ba!”

Lý nguyệt cầm giá thời chính lạp khai lánh nhất trắc đích hậu bài xa môn yếu tiến khứ, mạn liễu nhất bộ đích đổng ngọc linh bất do đô nang đạo: “Na ma đại cá xa, hậu bài tựu lưỡng tọa vị a? Nhân gia cảnh viên đồng chí khai đích tang tháp nạp, hậu diện đô năng tọa ba nhân ni!”

Trương quế phân tại xa lí đối tha thuyết: “Nhĩ đổng cá thí, nhân gia giá lí diện chân đích tựu chỉ hữu lưỡng tọa vị, trung gian thị cá đặc biệt đại đích phù thủ, mạc khởi lai cảm giác tượng thị chân bì đích! Ai nha, ca bạc đáp tại giá thượng diện khả chân thị thư phục a!

Lý nguyệt cầm cấp mang tọa tiến lai, tiếu hi hi đích thuyết: “Thị mạ? Nhượng yêm dã mạc mạc, cảm thụ nhất hạ!”

Đổng ngọc linh tại ngoại diện khán trứ khoan sưởng hào hoa đích hậu bài tọa, dĩ cập na cá thạc đại đích, đái trứ dịch tinh bình mạc hòa thao khống toàn nữu đích phù thủ tương, mãn kiểm tiện mộ đích thuyết: “Yêm dã tưởng cảm thụ nhất hạ ni......”

Lý nguyệt cầm trùng tha bãi bãi thủ: “Ai nha, nhĩ hạ thứ tái cảm thụ ba! Cản khẩn tọa tiền đầu khứ, nhân gia tiêu lão thái thái hoàn đẳng trứ cha môn ni!”

Đổng ngọc linh vô nại, chỉ năng u u đích khứ liễu phó giá sử.

Kỳ thật giá lượng bôn trì xa dã bất toán hào hoa, bất quá dã tựu thị nhất bách vạn xuất đầu đích bôn trì S cấp kiệu xa bãi liễu, thụ giới liên lao tư lai tư đích ngũ phân chi nhất đô bất đáo.

Đãn thị, đối trương quế phân tha môn tam cá nhân lai thuyết, giá lượng xa dĩ kinh thị tha môn sở năng tưởng tượng đáo đích đỉnh tiêm hào hoa xa liễu.

Chân yếu thị vãng tha môn diện tiền bãi nhất lượng lao tư lai tư, tha môn dã vị tất nhận đắc xuất lai.

Tất cánh, đối tối phổ thông đích lão bách tính lai thuyết, bôn trì đích tri danh độ hoàn thị tối thâm nhập nhân tâm đích!

Trương quế phân tọa tại giá lượng hào hoa bôn trì kiệu xa đích hậu bài, kích động đích tâm triều bành phái!

Tha bất do ám tưởng: “Tọa hào xa, trụ hào trạch, nan đạo ngã đích nhân sinh chung vu yếu nhất phi trùng thiên liễu?! Giá tiêu lão thái thái, giản trực tựu thị ngã đích quý nhân a!”

Tưởng đáo giá, tha tâm lí bất do ám ám đắc ý, tâm tưởng: “Tiêu lão thái thái đối ngã giá ma hảo, ngã dĩ hậu nhất định yếu gia bội đối tha hảo, tòng kim dĩ hậu, ngã tựu bả tha đương thành tự kỷ đích thân mụ!”

Bôn trì xa nhất lộ khai đích hựu khoái hựu ổn.