Đệ 2337 chương vinh hạnh chi chí

Dực nhật, tiện đáo liễu mã lam hồi quốc đích nhật tử.

Diệp thần chuyên môn đái trứ mã lam tại nữu ước mãi liễu lưỡng tam vạn mỹ kim đích các chủng đặc sản hòa lễ phẩm, tuy nhiên tha chủy thượng một thuyết thập ma, đãn tâm lí chỉ đương thị cấp mã lam giá thứ lai mỹ quốc bang mang bồi tiêu sơ nhiên đích tân khổ phí.

Hạ ngọ ngũ điểm, diệp thần hòa tiêu sơ nhiên tương mã lam tống đáo liễu nữu ước khẳng ni địch cơ tràng.

Do vu thị mãi liễu đầu đẳng thương đích duyên cố, mã lam tịnh một hữu trứ cấp bạn lý đăng ký thủ tục, nhi thị đối diệp thần hòa tiêu sơ nhiên thuyết đạo: “Sơ nhiên, hảo nữ tế, nhĩ môn lưỡng cá tựu bất dụng phí lực tái tống ngã tiến khứ, khán ngã quá an kiểm liễu, trần tỷ giới thiệu đích na cá bằng hữu cương hảo cân ngã tọa đồng nhất ban phi cơ hồi khứ, tha cương tài tại vi tín thượng cân ngã thuyết, cương tiến cơ tràng tựu hữu nhất cá đầu đẳng thương hưu tức thất, tha nhượng ngã tại na lí đẳng tha nhất hội nhi, đẳng tha đáo liễu tái nhất khởi tiến khứ bạn lý trị cơ.”

Tiêu sơ nhiên dã một đa tưởng, giác đắc mụ mụ tất cánh yếu phi thập kỉ cá tiểu thời tại lộ thượng năng hữu nhất cá nhân tác bạn, na phạ chỉ thị liêu liêu thiên dã hội khinh tùng hứa đa.

Bất quá tiêu sơ nhiên thử khắc hựu tưởng khởi na cá trần tỷ, dĩ cập tha na ta lược hiển quái dị đích gia nhân, tiện liên mang chúc phù đạo: “Mụ, cân biệt nhân tác bạn nhi nhất khởi tọa phi cơ một vấn đề, đãn thị nâm nhất định yếu tiểu tâm nhất ta, thiên vạn bất yếu thái tương tín biệt nhân, vưu kỳ thị bất yếu tương tín biệt nhân đái nhĩ trám tiền, đái nhĩ sao cổ, nhi thả dã thiên vạn bất yếu tùy tiện tá tiền cấp biệt nhân, minh bạch liễu mạ?”

Mã lam tiếu trứ thuyết đạo: “Ai nha, tựu ngã na ba qua lưỡng táo đích, thùy tiều đắc thượng ni, nhân gia gia cảnh khả thị ngận phong hậu đích.”

Thuyết trứ, tha phạ tiêu sơ nhiên nhứ thao, tiện liên mang hựu đạo: “Bất quá nhĩ phóng tâm, nhĩ lão mụ ngã khả bất thị cật tố đích, ngã tẩu nam sấm bắc giá ma đa niên, thập ma thời hầu cật quá khuy?”

Tiêu sơ nhiên biểu tình hữu ta dam giới, tâm tưởng: “Nhĩ giá ta niên cật đích khuy hoàn thiếu thị chẩm đích......”

Bất quá, nhãn khán yếu phân khai liễu, tiêu sơ nhiên dã bất tưởng đa thuyết thập ma, vu thị tiện đạo: “Na mụ nhĩ lộ thượng đa chú ý, lánh ngoại dã nhất định chú ý hưu tức, thiên vạn bất yếu cân biệt nhân nhất liêu tựu liêu ngận cửu, nhĩ hồi quốc chi hậu hoàn yếu đảo thời soa ni, như quả giá nhất lộ hưu tức bất hảo đáo gia thị ngận thống khổ đích.”

“Ai nha, nhĩ phóng tâm hảo liễu!” Mã lam tiếu a a đích thuyết đạo: “Mụ khẳng định năng chiếu cố hảo tự kỷ, nhĩ tựu phóng tâm ba, hoàn hữu ngã đích hảo nữ tế, nhĩ dã bất dụng thái thao tâm ngã, nhĩ tựu an tâm tại mỹ quốc bồi trứ sơ nhiên, mụ tại gia đẳng nhĩ môn hồi khứ!”

Diệp thần khinh khinh điểm liễu điểm đầu, tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo đích mụ, nhĩ thượng phi cơ liễu ký đắc cân ngã môn thuyết nhất thanh.”

“Hảo!” Mã lam sảng khoái đích đáp ứng hạ lai.

Xa ngận khoái tiện khai đáo liễu cơ tràng đích xuất phát tằng môn khẩu, do vu mã lam bất nhượng diệp thần hòa tiêu sơ nhiên tống tiến khứ liễu, diệp thần tiện trực tiếp tại lộ biên đình liễu xa, bang mã lam bả hành lý nã xuất lai chi hậu, tiện dữ tiêu sơ nhiên nhất khởi mục tống tha thôi trứ hành lý tương tiến liễu cơ tràng nhập khẩu.

Mã lam tại tức tương tiến môn đích thời hầu, hoàn trùng trứ diệp thần hòa tiêu sơ nhiên bãi thủ, đại thanh hảm đạo: “Sơ nhiên, diệp thần, nhĩ môn cản khẩn hồi khứ ba!”