Dực nhật.

Dược cao đích hiệu quả bất thác, trần ánh nam kiểm thượng dĩ kinh tiêu thũng liễu, đãn thị nhãn chu đích thanh tử bất tri đạo vi hà nhan sắc cánh nhiên bỉ tạc thiên canh thâm liễu.

Nhất điểm đô bất tượng thị đả võng cầu suất đích, phân minh tựu thị bị gia bạo hoàn đích trạng thái.

Tòng tẩy sấu đáo cật phạn đích thời hầu, trần ánh nam liên thán liễu hảo kỉ thanh đích khí.

Thẩm yên giảo liễu hạ khoái tử, oai đầu đề nghị đạo: “Ánh nam, yếu bất ngã cấp nhĩ dụng hóa trang phẩm già nhất hạ ba?”

“Già hoàn hội bất hội ngận tượng tiểu bạch kiểm?”

Thẩm yên ngôn chi tạc tạc: “Bất hội, ngã cấp nhĩ dụng thâm nhất điểm đích già hà cao.”

Trần ánh nam do dự liễu hạ, kiến thử, thẩm yên đương cơ lập đoạn đích lược hạ khoái tử, khứ ngọa thất nã liễu hóa trang phẩm bao hồi lai.

Tha trích điệu liễu nam nhân đích nhãn kính, dụng hóa trang xoát trám thủ liễu ta già hà cao, thuyết: “Nhĩ bả nhãn tình bế thượng.”

Trần ánh nam khán tha nhất phó ngận tích cực đích dạng tử, vô nại tiếu trứ bế nhãn, nhậm do trứ tha bãi bố.

Thẩm yên đích thủ pháp ngận nhàn thục, kỉ hạ tựu bang trứ tha hóa hảo liễu, dụng tán phấn định hoàn trang, tha đạo: “Phi thường hoàn mỹ!”

Trần ánh nam bất tự tại đích ô trứ bán biên kiểm, tương tín tương nghi đích đạo: “Nhĩ một hữu cấp ngã hóa đích ngận khoa trương ba?”

Thẩm yên thủ trụ trứ trác tử, tiếu trứ đạo: “Nhĩ khứ ngọa thất lí tự kỷ chiếu chiếu kính tử bất tựu tri đạo liễu.”

“……”

Trần ánh nam tâm tình thảm thắc đích ly khai tọa vị.

Thẩm yên khán trứ nam nhân toàn thân đô bất tự tại đích dạng tử, tha thị hựu tâm đông hựu hảo tiếu, hi vọng giá thứ hậu trần ánh nam năng hấp thủ giáo huấn, biệt tái hòa bạc ngự bạch na cá phong tử đại động càn qua liễu.

Tưởng trứ, tha nã khởi trần ánh nam đích nhãn kính, dụng tán phấn phác cấp tị thác thượng phác liễu nhất tằng phấn, giá dạng trường thời gian đái dã bất hội bả già hà cao thặng thượng khứ.

Tế phấn lộng đáo liễu kính phiến thượng, thẩm yên dụng chỉ cân sát liễu lưỡng hạ hậu cử khởi nhãn kính tưởng thấu quá kính phiến kiểm tra nhất hạ hữu một hữu sát càn tịnh, giá nhất khán, tha phát hiện tha chính thường thị lực thấu quá kính phiến khán sự vật nhất điểm đô bất vựng.

Thẩm yên bất thái xác định đích bả nhãn kính đái tại tị lương thượng, thủ kết trứ kính thối, chuyển động đầu cương xảo khán đáo trần ánh nam tòng ngọa thất xuất lai, tha bả kính tử nã hạ lai, thuyết: “Ánh nam, nhĩ bất cận thị a?”

Ký ức trung trần ánh nam tiểu thời hầu xác thật thị bất cận thị, đãn thị đẳng trường đại hậu đích mỗi thứ tương ngộ tha đô đái trứ nhãn kính, hoàn dĩ vi tha thị cao độ cận thị.

“Ân.”

Trần ánh nam thủ xanh trứ tha bối hậu đích y tử, phủ thân hạ lai.

Thẩm yên hội ý đích bả kính tử cấp tha trọng tân đái hảo, hảo kỳ đích vấn: “Nhĩ bất cận thị, vi thập ma hoàn mỗi thiên kiên trì đái tha,” tưởng đáo thập ma, “Phòng lam quang mạ?”

“Bất thị.”

“Ân?”

Trần ánh nam nhất thủ xanh trứ y tử, nhất thủ xanh trứ trác biên, cận hồ thị bả tha quyển tiến liễu hoài trung đích tư thế khán trứ tha, thuyết: “Tại nhĩ tâm mục trung, ngã thị cá thập ma dạng đích nhân?”

“Ôn văn nhĩ nhã, khắc chế thủ lễ.”