“Lý tiên sinh khán đắc khởi ngã từ mỗ nhân, đương nhiên ngã dã bất hội nhượng lý tiên sinh thất vọng đích.”

“Giá nhất thứ đích hợp tác ngã đáp ứng liễu, biệt đích bất cảm thuyết, đãn thị tại ngã môn đích nhất mẫu tam phân địa, thị tuyệt đối bất hội hữu nhân trảo tiên sinh đích ma phiền đích.” Từ quốc công phách trứ hung khẩu, nhất kiểm nghiêm túc đích thuyết đạo.

Đương nhiên liễu, tha dã thị hữu tư cách thuyết giá dạng đích thoại ngữ đích, nhân vi từ quốc công đích địa vị thái cao liễu, tại đại minh thân phân bỉ tha cao đích hoàn chân bất đa.

Tuy nhiên đại minh dã thị hữu ngận đa đích vương gia, đãn thị na ta vương gia, hoàng đế phòng bị trứ ni, tựu liên tẩu xuất tự kỷ đích phong địa đô tố bất đáo.

Chỉ bất quá thị thân cao nhất ta đích mễ trùng nhi dĩ, chí vu quyền lợi đích thoại, na thị chân đích bất đa đích.

Hoàn bất như từ quốc công giá chủng thiết mạo tử quốc công, nhân vi bất thị hoàng gia, đãn thị hựu thị đỉnh cấp quyền quý, sở dĩ thân phân địa vị, phản nhi thị yếu canh cao nhất ta đích.

Biệt đích bất cảm bảo chứng, đãn thị từ quốc công khả dĩ bảo chứng, tại kim lăng, thị bất hội nhượng nhân khi phụ lý phong đích.

Lý phong yếu thị tựu thị từ quốc công đích giá cú thoại, dã tương tín từ quốc công thị khả dĩ tố đáo đích.

Đương nhiên liễu, kháo nhân bất như kháo kỷ, sở dĩ từ quốc công chỉ thị minh diện thượng đích nhất trương bảo hộ tán, đãn thị chân chính đích để bài, hoàn thị lý phong tự kỷ đích thật lực.

Lý phong đương nhiên dã thị nhu yếu đề xuất tự kỷ đích yếu cầu đích.

Lý phong khai khẩu thuyết đạo: “Quốc công, ngã nhu yếu nhất xử mã đầu, chỉ hữu giá dạng đích thoại, ngã môn tài khả dĩ nguyên nguyên bất đoạn đích nã đáo hóa vật, bất nhiên đích thoại, khả tựu thái ma phiền liễu.”

“Sở dĩ thử thời ngã lai kim lăng dã thị tưởng yếu tòng bách hộ thành vi thiên hộ, nhi thả hoàn thị nhu yếu thủy sư thiên hộ. Tối hảo thị năng cú trấn thủ phụ cận đích nhất tọa đảo dữ, tác vi ngã môn đích mã đầu sử dụng.” Lý phong khai khẩu thuyết đạo.

“Nguyên lai như thử, giá kiện sự bao tại ngã thị đích thân thượng liễu.” Từ quốc công đại tiếu đích thuyết đạo.

Đối vu từ quốc công lai thuyết, giá ta đô thị tiểu sự tình, khu khu đích nhất cá thiên hộ quan chức, tha nhất cú thoại tựu khả dĩ cảo định, giá tựu thị quốc công đích quyền thế.

Đương nhiên liễu, dã tựu thị tại kim lăng giá lí hảo dụng, hoán thành biệt đích địa phương, na tựu bất hảo dụng liễu.

“Hoàn hữu nhất kiện tiểu sự, dã nhu yếu ma phiền nhất hạ từ quốc công.” Lý phong tái thứ thuyết đạo.

Từ quốc công nhất điểm dã bất sinh khí, phản nhi thị thập phân đích khai tâm, nhân vi lý phong hữu thị ma phiền tha, na tựu thị gia thâm liễu song phương đích giao tình.

Dĩ hậu hợp tác khởi lai, đương nhiên dã thị canh gia đích du khoái.

Yếu thị lý phong vô dục vô cầu, căn bổn tựu một hữu nhu yếu dụng đáo tha đích địa phương, giá dạng đích kết quả, tài thị hội nhượng từ quốc công cảm giác đáo nan thụ hòa đam tâm đích.

Hiện tại lý phong đối vu từ quốc công hữu liễu nhu cầu, từ quốc công tài hội canh gia đích khai tâm.

Lý phong khai khẩu thuyết đạo: “Từ quốc công, tại hạ bất cửu chi hậu yếu nạp thiếp, hi vọng đáo thời hầu từ quốc công khả dĩ thưởng kiểm, hát nhất bôi hỉ tửu.”

“Cáp cáp cáp, nguyên lai thị nạp thiếp giá chủng hỉ sự, đương nhiên một hữu vấn đề liễu.” Từ quốc công cao hưng đích thuyết đạo.