Bồi tự kỷ nữ nhi ngoạn liễu nhất thiên, lý hạo minh tựu tương tự kỷ nữ nhi tống hồi triệu gia, tùy hậu tha tự kỷ nhất cá nhân tựu hồi đáo gia lí diện.

Bất quá tha hoàn một hữu đáo gia môn tựu đình đáo ốc nội truyện lai nhất trận nữ nhân đích tiếu thanh, tiến môn tựu khán đáo nhất cá nhượng tha ý tưởng bất đáo đích nữ nhân xuất hiện tại tha gia lí diện, giá cá nhân bất thị biệt nhân, chính thị hòa lý hạo minh kiến quá nhất thứ diện đích la sát tiên tử.

“Nhĩ chẩm ma hội tại giá lí?” Khán đáo giá cá nữ nhân lý hạo minh tựu cảm giác đầu thống, tổng cảm giác giá cá nữ nhân xuất hiện tựu bất hội hữu thập ma hảo sự tình phát sinh.

Diệp oanh tâm tiếu đạo: “Tha thuyết thị nhĩ đích bằng hữu, ngã tựu nhượng tha tiến lai liễu, thuyết hữu sự đẳng nhĩ hồi lai tái thuyết. Nhĩ môn tiên liêu ba, ngã khứ mang ngã đích sự tình liễu.”

Diệp oanh tâm dã khán đắc xuất lai lý hạo minh hòa la sát tiên tử nhận thức, đãn thị lý hạo minh đích sự tha dã bất tiện quá đa càn dự, sở dĩ tựu tự động tị khai, lưu cấp lưỡng cá nhân không gian.

“Càn ma cảm đáo na ma ý ngoại ni, ngã môn dã toán thị bằng hữu liễu.” La sát tiên tử nhất phó tự lai thục đích mô dạng, nhi thả tha khán đáo lý hạo minh na ý ngoại đích biểu tình, cảm đáo thập phân đắc ý.

“Thiếu lai giá nhất sáo, nhĩ lão thật thuyết, nhĩ bào đáo ngã gia lí cứu cánh tưởng yếu càn ma.” Lý hạo minh khả bất cật la sát tiên tử giá nhất sáo, nhất thí cổ tựu tọa tại tha đích sa phát đối diện.

La sát tiên tử nhất kiểm ủy khuất đạo: “Ngã thuyết ngã đối nhĩ nhất kiến chung tình, nhĩ tín mạ?”

“Đại môn tựu tại na biên, nhĩ khả dĩ cổn liễu.” Lý hạo minh kiểm sắc lãnh mạc, tha khả bất hội khinh dịch tương tín giá cá nữ nhân thuyết đích thoại, nhi thả tha dã bất tưởng hòa giá ta nhân vật xả thượng quan hệ.

La sát tiên tử kiến đáo lý hạo minh căn bổn bất cật tha giá nhất sáo lập mã dã bất trang liễu, tiếu ngâm ngâm đạo: “Nhĩ giá cá nhân chân thị đích, cân nhĩ khai cá ngoạn tiếu dã bất hành a, kỳ thật ngã giá thứ lai thị hữu nhất kiện phi thường phi thường trọng yếu đích sự tình yếu hòa nhĩ thương lượng đích, ngã hi vọng nhĩ năng đáp ứng.”

“Thuyết ba.” Lý hạo minh dã tưởng tri đạo la sát tiên tử trảo tự kỷ hữu thập ma sự, nan đạo thuyết tự kỷ hội luyện tịnh thể đan. Đích sự tình bị tha tri đạo liễu, bất quá giá dã bất khả năng a, triệu nhã hân ứng cai bất hội bả giá kiện sự cáo tố cấp tha, tài năng nhân vi giá bất phù hợp tha đích lợi ích.

Như quả nhượng ngoại giới đích nhân tri đạo, chỉ hữu triệu nhã hân tài chưởng ác tịnh thể đan đích phương pháp, tài năng cú thể hiện xuất tha tối đại đích giới trị, sở dĩ tha bất hội khinh dịch hướng ngoại giới đích nhân thấu lộ tự kỷ đích thân phân.

Chính tại tha hồ tư loạn tưởng đích thời hầu, la sát tiên tử trực tiếp tọa tại tha đích thân bàng, nhất cổ đạm đạm đích u hương truyện lai, nhượng nhân tâm khoáng thần di.

La sát tiên tử phong tình vạn chủng, phao liễu nhất cá mị nhãn đạo: “Ngã tưởng yêu thỉnh nhĩ gia nhập ngã môn địa ngục môn, ngã tương tín nhĩ hội cảm hưng thú đích?”

“Nhi thả ngã hoàn hội thừa nặc cấp nhĩ trường lão đích chức vụ.”

La sát tiên tử thập phân đại đảm, thân xuất ngọc thủ khinh khinh tương lý hạo minh đích hạ ba vãng thượng thiêu, thần thái cực kỳ ái muội.

Lý hạo minh nhãn thần thiểm quá nhất ti ý ngoại, tha tưởng bất đáo đối phương cánh nhiên thị giá cá lý do trảo thượng tự kỷ, đãn tha khả bất tưởng sảm hợp tiến lai, canh gia bất khả năng gia nhập địa ngục môn.

“La sát tiên