[ đinh ——

Dĩ khai khải nhậm vụ: Ngã sinh bồng hao lí, dục cạnh tùng bách cao

Nhậm vụ miêu thuật: Tức sử thị hôi cô nương, dã khả dĩ ủng hữu viễn đại tiền trình. Tựu toán thị vô chi khả y, dã năng vi lý tưởng triển sí cao phi! Thành vi ký giả đích đạo lộ thượng diện lâm gian nan hiểm trở, thỉnh phi kinh trảm cức, nhất vãng vô tiền!

Nhậm vụ tiến độ: 0/100]

Ninh phức sủy trứ chiếu phiến mãi đoạn đích tiền hồi liễu học giáo.

Yếu bất thuyết, bối hậu thuyết nhân, tất bị trảo bao ni.

Tha cương tẩu đáo túc xá môn khẩu, tựu thính bán yểm đích môn phùng trung truyện lai kỉ cá nữ hài tử kỉ kỉ tra tra đích thảo luận thanh.

“…… Hại, nhân gia na hữu na ‘ nhàn công phu ’ hảo hảo lộng tác nghiệp ni, thuyết bất định, chính tại na cá phiến tràng lí phao soái ca ni!”

“Cáp cáp cáp, đắc liễu ba, tha na cá thủy bình, tiếp xúc đích phạ bất đô thị thập ma nhất bách linh bát tuyến đích tiểu hồ hồ ba! Bất quá thoại thuyết hồi lai, tựu toán thị nhất bách linh bát tuyến đích hồ ca, nhân gia dã khán bất thượng tha a……”

“Nhĩ môn khả biệt hạt thuyết, nhân gia khả thị tâm bỉ thiên cao ni, đáo thời hầu thuyết bất định chân đích ma tước phi thượng ngô đồng thụ, biến thành kim phượng hoàng liễu ni! Tha mục đích tính na ma cường đích nhất cá nhân, vô duyên vô cố một hảo xử đích sự, tha khả bất hội càn!”

Kỉ cá nhân thuyết đáo nhiệt nháo xử, phát xuất trận trận tiếu thanh.

Tha môn khẩu trung đích “Tha”, chỉ đích tự nhiên thị ninh phức.

Ninh phức thôi môn tiến ốc.

Túc xá lí đích tiếu thanh kiết nhiên nhi chỉ, kỉ cá nữ hài tử hỗ tương đối thị trứ, đô tòng bỉ thử đích nhãn thần trung khán đáo liễu nhất ti thảm thắc bất an.

—— tha thính kiến liễu một?

—— bất tri đạo a! Tha bất hội bạo phát ba?!

—— ngã tựu thuyết biệt bối hậu nghị luận nhân ba?! Tha na chủng tiểu tâm nhãn đích mẫn cảm hình cách, thuyết bất định dĩ kinh tại tâm lí cấp cha môn đô ký thượng tiểu bổn bổn liễu!

Một nhân khai khẩu, kỉ cá nhân đích giao lưu đô tại nhãn thần lí liễu.

—— giá tam niên đồng trụ nhất ốc, tương xử hạ lai, tha môn đa đa thiếu thiếu tri đạo ninh phức thị thập ma dạng đích nhân.

Tha cân sở hữu nhân đô khách khách khí khí đích, khước tòng lai bất kiến tha chân đích cân thùy đặc biệt yếu hảo, phảng phật hòa sở hữu nhân đô cách trứ nhất tằng thập ma.

Tha hữu nhất cổ bất đạt mục đích bất bãi hưu đích kính nhi, na phạ khán khởi lai văn nhược an tĩnh, thậm chí nhượng nhân giác đắc tha hữu điểm hảo khi phụ, đãn thật tế thượng, tha vĩnh viễn đô năng thông quá các chủng thủ đoạn nã đáo tha tưởng yếu đích.

Vô luận thị niên độ bình ưu, hoàn thị nã đáo tưởng học kim, diệc hoặc thị cảo định nhất phân hảo công tác.

Tha khả dĩ nhất biên đả tam phân kiêm chức, nhất biên ngao dạ thông tiêu phục tập khảo thí; dã khả dĩ vi liễu thông quá tự kỷ bất thiện trường đích khóa trình, khứ trảo lão sư xử khóc tố, na tự kỷ đích gia đình tình huống lai bác đắc đồng tình; tha khắc khổ học tập đích mục đích, tựu thị hoạch đắc tưởng học kim tịnh dĩ ưu dị đích thành tích tất nghiệp, nhi đương hữu canh trọng yếu đích mục tiêu bãi tại tha diện tiền thị, tha liên học kỳ mạt tối trọng yếu đích đại tác nghiệp đô khả dĩ phóng khí.

Giá bất, tha dĩ kinh liên tục tam cá vãn thượng một hữu hồi tẩm thất liễu, bình thời điểm danh đích tất tu khóa dã kiều