“Sát liễu ngã đệ đệ, nhĩ giác đắc ngã hội giá ma giản đan đích phóng quá nhĩ mạ? Môn chủ năng bảo nhĩ nhất thời, đãn tuyệt đối bảo bất liễu nhĩ nhất thế!”

Ôn bắc sĩ khởi đầu, khán trứ hà hạo đông, đồng dạng hung tàn, thử thời ôn bắc đích nhãn thần tựu tượng thị thảo nguyên thượng đích hùng sư, nhi hà hạo đông tắc thị tha nhãn trung đích liệp vật: “Kỳ thật ngã giá dạng thuận trứ nhĩ môn chỉ thị vi liễu bất cấp lưu trường lão nhạ ma phiền, phủ tắc nhĩ giác đắc ngã chân đích hội phạ nhĩ mạ?”

“Bất phạ ngã môn? Nhất cá ngoại môn đệ tử thập ma thời hầu dã hữu giá ma đại đích khẩu khí liễu.” Hà hạo đông khí cực phản tiếu.

“Phế thoại thiếu thuyết, kí nhiên giá dạng ngã môn trực tiếp ước nhất tràng sinh tử chiến ba! Kim thiên nhĩ đả liễu ngã giá ma cửu, dã cai cấp ngã cá cơ hội hoàn cấp nhĩ.” Ôn bắc thuyết đạo, tha thử thời dĩ kinh hạ định quyết tâm yếu tưởng bạn pháp sát điệu hà hạo đông, tối hảo đích bạn pháp tựu thị giá dạng quang minh chính đại đích động thủ!

Hà hạo đông song nhãn nhất mị, trành trứ ôn bắc khán liễu hảo nhất hội, đột nhiên đại tiếu khởi lai: “Hảo, hữu chủng!”

“Phóng khai tha!”

Tha thân hậu đích na danh đệ tử liên mang thượng tiền giải khai ôn bắc thân thượng đích thủ khảo cước liêu, thất khứ liễu giá lưỡng cá đông tây đích cố định, ôn bắc hữu ta hư nhược đích hướng tiền đảo hạ, giá danh đệ tử thử thời dĩ kinh tri đạo liễu ôn bắc đích thân phân, tự nhiên bất cảm tái nhượng ôn bắc thụ đáo nhậm hà thương hại, liên mang thượng tiền tiếp trụ ôn bắc.

Ôn bắc hoãn hòa liễu nhất hạ, khống chế trụ tự kỷ đích thân thể.

Khán trứ ôn bắc như thử lang bái đích mô dạng hà hạo đông lãnh tiếu nhất thanh vấn đạo: “Chân thị nhất điều tang gia chi khuyển, nhĩ giác đắc tựu bằng nhĩ hiện tại đích dạng tử phối tố ngã đích đối thủ mạ? Ngã môn đích bỉ đấu ứng cai phóng tại thập ma thời hầu?”

Ôn bắc mục quang hung ngoan: “Bất dụng thái cửu, cấp ngã nhất cá tinh kỳ đích thời gian dưỡng thương, nhất tinh kỳ hậu trực tiếp định sinh tử!”

“Chí vu trường lão na biên ngã dã bất hội nhượng tha môn trảo nhĩ đích ma phiền, giá thị ngã môn tự kỷ đích quá tiết, nhượng ngã môn tự kỷ giải quyết!”

“Hảo! Tựu trùng giá nhất điểm, dĩ cập nhĩ chi tiền đích biểu hiện, năng nhượng ngã hà hạo đông bội phục đích nhân bất đa, nhĩ toán thị nhất cá! Hi vọng nhĩ bất yếu nhượng ngã thất vọng!” Hà hạo đông dã dị thường quả đoạn.

Tha tri đạo ôn bắc thị môn chủ đích nhân chi hậu đệ nhất phản ứng tựu thị nhượng ôn bắc đào quá nhất kiếp, tự kỷ một hữu liễu báo cừu đích cơ hội, khước một hữu tưởng đáo ôn bắc hội chủ động tống thượng môn lai.

“Hảo hảo kỳ đãi ba!”

Thuyết hoàn hà hạo đông nhượng giá danh đệ tử đái trứ ôn bắc, tam nhân hồi đáo liễu chấp pháp đường đại đường.

Thử thời tại chấp pháp đường trung đích chúng nhân khán đáo mãn thân tiên huyết, y sam phá lạn đích ôn bắc đô thị thuấn gian cấp liễu, lưu tuấn văn canh thị đệ nhất cá trạm khởi thân lai, thập phân phẫn nộ đích khán trứ lý trung vượng, giảo nha thiết xỉ đạo: “Lý trung vượng, kim thiên đích sự tình nhĩ tối hảo cấp ngã nhất cá hợp lý đích giải thích, phủ tắc ngã môn ngoại môn toàn thể nhân viên tất tương trảo nhĩ môn chấp pháp đường thảo yếu thuyết pháp.”

Trương binh đẳng nhân dã thị thuấn gian trạm tại lưu tuấn văn đích thân biên tùy thời chuẩn bị động thủ.

“Lý trung vượng ngã khán nhĩ môn chấp pháp đường chân đích thị thái quá xương cuồng liễu! Dĩ hậu thị bất thị khán thùy bất sảng, tựu tương kỳ đái lai chấp pháp đường xử quyết liễu?”

“Bát huyền môn tựu thị