Cố yếm bạch một tưởng đáo bạch nhược sinh hội tòng lí diện xuất lai.

Tha tự hồ đốc định liễu bạch nhược sinh, tựu thị chi tiền đích hắc y nhân.

Khả tại kiến đáo bạch nhược sinh nhất kiểm nghi hoặc mang nhiên đích dạng tử, tâm lí đích sai trắc hựu thuấn gian tiêu tán.

Yến tu thần hòa khương khuynh ngô dã thị nhất đầu vụ thủy, kiến cố yếm bạch cương tại nguyên địa, khương khuynh ngô mang sáp chủy đả viên tràng.

“Một thập ma, ứng cai thị tiểu sự, minh thiên tái thuyết ba.” Khương khuynh ngô phụ hòa trứ, triều yến tu thần khán liễu quá khứ.

Yến tu thần dã hồi quá thần lai, kiến cố yếm bạch khinh khinh kháo tại môn biên, mang phù trụ liễu tha, “Nhĩ thụ thương liễu, tiên hồi bắc uyển.”

Cố yếm bạch một thuyết thoại, tòng yến tu thần thủ trung trừu hồi tự kỷ đích thủ, nhất cá kiện bộ thượng tiền, nhất bả lạp trụ liễu khương khuynh ngô, liên tha đái duệ đích vãng ngoại lạp.

“Ai, nhĩ…… Nhĩ lạp ngã……” Khương khuynh ngô khán trứ cố yếm bạch, kiến hình thế bất đối, dã một hữu cường hành tránh thoát, chuyển thân triều bạch nhược sinh thông mang hảm liễu nhất thanh.

“Thái vãn liễu, nhĩ hảo hảo hưu tức, minh nhật ngã bồi nhĩ khứ.”

“Hảo.” Bạch nhược sinh phụ hòa trứ, khán trứ tẩu viễn đích tam nhân, mục quang na hướng nhất bàng đích tì nữ a la, nhãn thần thuấn gian ngoan lệ.

A la kiến trạng, mang thấu cận liễu ta, khả cương đáo cân tiền, bạch nhược sinh tiện nhất ba chưởng đả liễu quá lai.

‘ ba ’ đích nhất thanh, a la ô trứ bán trương kiểm, lập khắc quỵ tại liễu địa thượng.

Khả bạch nhược sinh khước nhất cú thoại dã một thuyết, kính trực hồi liễu ốc tử.

Cố yếm bạch nhất trực trảo trứ khương khuynh ngô đích thủ oản, liên tha đái duệ đích, nhất cú thoại dã bất thuyết.

Yến tu thần cân tại thân hậu, dã thị nhất kiểm mang nhiên.

Hoàn cố tứ chu, kiến một thập ma nhân, thân thủ lạp trụ liễu cố yếm bạch.

“A trạch, đáo để chẩm ma liễu?”

“Thị a, nhĩ tiên phóng khai ngã, hữu thập ma sự, mạn mạn thuyết, nhĩ thị thụ thương liễu mạ?”

Thính đáo lưỡng cá nhân đích hảm thanh, cố yếm bạch đích tư tự dã tài an định liễu kỉ phân, hoãn hoãn phóng mạn liễu cước bộ, tùng khai liễu khương khuynh ngô.

“Một thập ma sự, tựu thị……” Cố yếm bạch thôn thổ trứ, tùy tức thanh liễu thanh tảng tử, khán hướng khương khuynh ngô, “Khái khái khái, tựu thị cật thố liễu.”

“Dĩ tiền, nhĩ lai vương phủ, đô thị lai kiến a thần đích, nị nị oai oai đích chỉnh nhật……”

“Hoàn hữu, dĩ tiền, nhĩ hoàn hội bồi ngã hát tửu, thính ngã đạn cầm, hoàn hội vấn đàn khê ngã hữu một hữu cật phạn……”

“Như kim, tha lai liễu, nhĩ chỉnh nhật đô tại nam uyển, mãn não tử đô thị bạch nhược sinh, a thần tha khả thị nhĩ vị hôn phu, ngã…… Ngã khả cứu quá nhĩ đích mệnh……”

Khương khuynh ngô lăng lăng đích khán trứ cố yếm bạch, nhất thời gian hữu ta vô ngôn dĩ đối.

Bàng vãn tại ôn tuyền trì đích sự, tha đô hoàn một hữu cân yến tu thần hảo hảo giải thích.

Xác thật như cố yếm bạch sở thuyết, bạch nhược sinh xuất hiện hậu, tha nhất khỏa tâm xác thật bị phân tẩu liễu nhất đại bán.

Đãn giá, hòa đối yến tu thần thị bất đồng đích.

Phân minh thị lưỡng hồi sự.