Trương nguyên chân đích phong liễu!

Đoản đoản kỉ thiên, tha bính mệnh đích báo phục trứ giá ta niên lai khán bất khởi tha đích nhân.

Binh bộ chủ sự độc cô thủy, tằng thị trương nguyên đích đồng song gia chí hữu, hậu nhân vi chính kiến bất hợp, quan kiện thị tha hòa thẩm gia tẩu đắc ngận cận, sở dĩ thành vi liễu trương nguyên cực lực báo phục đích đối tượng ——

“Lai nhân a, kim thiên hữu nhất cá toán nhất cá, đô đắc đảo môi! Đô đắc đảo môi!”

Bị cấm quân đoàn đoàn vi trụ trạch tử, độc cô thủy khán trứ trương nguyên hiêu trương đích tẩu tiến viện tử, bi thương đích đối thê tử thuyết: “Trương nguyên dâm loạn hậu cung đích tiêu tức dĩ kinh truyện xuất, ngã đẳng tử đô bất phạ, tựu thị bất năng nhượng tha điếm ô, khứ ba, phu nhân, nhất định yếu bảo trụ danh tiết a!”

Độc cô phu nhân khán liễu khán ốc tử lí dĩ kinh tử liễu nhất địa đích nữ quyến, hào bất do dự đích tự vẫn nhi vong.

Hảo dạng đích, tuy tử nhi bảo trụ liễu danh tiết, bất quý thị độc cô gia đích nữ nhân.

Phu nhân, tiểu thiếp, nữ nhi hoàn hữu nãi mụ, khán trứ gia trung đích nữ nhân vi liễu bảo danh tiết đô tử liễu, độc cô thủy kích tình hào mại đích đối gia trung đích gia môn thuyết đạo: “Tẩu ba, cai ngã môn liễu, nương môn vi liễu danh tiết, gia môn vi liễu đại nghĩa, cân trứ ngã, khảng khái phó tử!”

Môn khai liễu, độc cô thủy tẩu xuất viện tử, sĩ khởi bột tử đẳng trứ đao tử.

Bất đối a, chẩm ma đao tử một hữu lai, khước lai liễu kỉ cá nhân thoát tự kỷ đích khố tử?

“Cẩu tặc, ngã gia nữ quyến, bất dung nhĩ điếm ô, toàn đô tự sát liễu, cáp cáp cáp, nhĩ sát liễu ngã môn ba, ngã môn độc cô gia đích danh tiết hòa đại nghĩa đô bảo trụ liễu.” Độc cô thủy mãn hoài kích tình đích thuyết.

Trương nguyên khán liễu khán nhất ốc tử đích tử nhân, đô thị nữ quyến, tâm lí hảo sinh kỳ quái.

“Ngã hựu bất điếm ô nữ nhân, nhĩ nhượng tha môn tử liễu càn xá?”

“Ngã hựu bất thị gian thần, bất yếu nhĩ đích mệnh, nhĩ giá ma kích động càn ma?”

Thuyết trứ thoại, trương nguyên tẩu đáo liễu độc cô thủy đích thân hậu.

......

Nhật đầu tây lạc, độc cô thủy hòa gia trung đích gia môn đô hảo hảo đích hoạt trứ.

Khán trứ ốc tử lí đích tử nhân, tha bi phẫn nhi khấp: “Tổ tiên a, độc cô gia đích đại nghĩa thủ trụ liễu, khả danh tiết, ô ô ô ô......”

Tựu giá dạng, trương nguyên nhất trực hoang đường trứ, tha tượng thị nhất cá ác ma, tại quốc đô phủ trung tứ ý vọng vi —— thẩm gia! Đối liễu, chẩm ma năng phóng quá thẩm gia ni?

Tha yếu khứ thẩm gia, tha yếu bả thẩm bạch nhất gia đô phóng tại thạch ma thượng niễn thành nhục tương!

Thẩm gia đích đại môn tiền, lưỡng cá tống sinh đích tâm phúc bối trứ nhất ma bao đích tạc dược thủ tại na lí.

“Đại nhân thỉnh hồi, giá lí bất dung tát dã!” Nhất cá hán tử đối trương nguyên một hảo khí đích thuyết trứ.

Bất tri đạo vi thập ma, hồi đáo quốc đô phủ hậu, trương nguyên bất quản như hà hiêu trương, đãn phục cừu quân đích nhân tổng hội khán bất khởi tha.

Bỉ như thuyết nhãn tiền giá vị, tựu thật tại nan dĩ dụng tôn kính đích ngữ khí hòa nhất cá tằng kinh hát quá tự kỷ niệu dịch đích nhân thuyết thoại.

Trương nguyên trừng trứ nhãn tiền đích hán tử, nhất cổ khuất nhục đích cảm giác dũng thượng tâm đầu.