Tòng công mộ xuất lai, văn dã bả xa khai đáo liễu nhất trung.

Nhất trung biến hóa ngận đại, nguyên tiên giáo môn khẩu đích lưỡng xa đạo khoách kiến thành tứ xa đạo, giáo môn trọng tân tố quá, bỉ dĩ tiền canh khí phái.

Tòng ngoại diện khán lai, tân tăng liễu kỉ đống giáo học lâu, ngoại hình thị đương hạ lưu hành đích khoa kỹ phong.

Văn dã đích xa đình tại chính môn khẩu, giá thị giác chính đối trứ thăng kỳ can.

Cao nhị thời, văn dã đương quá nhất học kỳ thăng kỳ thủ, nhất thời phong đầu vô lượng, tha đích danh tự kinh thường bị đồng học quải tại chủy thượng, thậm chí hữu nhân dĩ nhận thức văn dã vi vinh, đáo xử xuy hư.

Bất quá lê ương đương thời chỉnh thiên muộn đầu đả công, tố thao thời nhãn đô tranh bất khai, tòng lai một chú ý quá thăng kỳ thủ đích mô dạng.

“Lão thái kim niên giáo cao tam, khứ niên cân tha nhất khởi cật liễu đốn phạn.”

Khứ niên niên để, nhất trung giáo khánh, văn dã tác vi “Kiệt xuất giáo hữu” bị yêu thỉnh tham gia.

Tha nguyên bổn bất đả toán khứ, đãn hựu phạ hội lậu điệu lê ương đích tín tức, vạn nhất ni, chỉ thị thuyết vạn nhất, lê ương dã khứ liễu ni.

Tại hoạt động hiện tràng, văn dã kiến đáo liễu thái lão sư.

Đối vu đương niên đích phong vân nhân vật văn dã, thái lão sư tự nhiên ký đắc.

Tha kích động địa cân văn dã ác thủ, ngưỡng trứ bột tử, bất đình địa thuyết: “Hảo, hảo, chân hảo.”

Văn dã dã bất tri đạo tha tại “Hảo” thập ma, chỉ năng bồi trứ nhất khởi tiếu.

Tối hậu, tha đương nhiên nhất vô sở hoạch, lê ương bất khả năng tại giá nhi.

Vũ dĩ kinh đình liễu, thiên sắc bỉ chi tiền lượng liễu ta, học giáo lí truyện lai hạ khóa linh thanh, huyên hiêu nhiệt nháo đích thanh âm truyện tiến xa nội.

Ý khí phong phát đích niên kỷ, tha môn tằng kinh cộng đồng tẩu quá.

Một hữu giao tập, khước thời thời khắc khắc tại giao tập.

Tha môn ủng hữu nhất dạng đích giáo thất, nhất dạng đích lão sư, nhất dạng đích đồng học.

Tha môn bỉ thử thị mạch sinh đích, hựu thị thục tất đích.

“Đông đông.” Hữu nhân xao xa pha li.

“Nhĩ hảo, giá lí bất duẫn hứa đình xa.” Bảo an đích kiểm đột nhiên xuất hiện tại lê ương hữu trắc.

Truy ức vãng tích, nhân vi phản giao thông quy tắc bị cường hành đả đoạn, lưỡng nhân tương thị nhất tiếu, văn dã diêu diêu đầu, thải hạ du môn, khoái tốc ly khai.

Vũ vụ tán khứ, thị dã biến đắc khai khoát khởi lai.

Văn dã khai đắc bất khoái, bất đoạn hữu xa siêu quá tha môn.

Tằng kinh đích thu danh sơn xa thần, dã bất truy cầu tốc độ kích tình liễu.

Đáo đạt tiêu sơn biệt thự thời dĩ kinh lâm cận bàng vãn.

Nguyên bổn đả toán cật hoàn phạn hồi giang thành, khả tô tỷ phi yếu lưu tha môn trụ nhất vãn.

“Phòng gian ngã dĩ kinh thu thập hảo liễu.” Hạ ngọ khởi sàng hậu, tha bả văn dã thư phòng bàng biên đích khách ngọa thu thập càn tịnh, hoán liễu tiệm tân đích bị sáo.

Tha hoàn tại oản tích, kim thiên thị âm vũ thiên, bất nhiên bả bị tâm nã xuất khứ sái nhất sái, thụy trứ canh thư phục.

“Na tựu bất hồi khứ ba.” Văn dã khán trứ lê ương, nhãn lí thị chinh cầu, chủy lí thị quyết định.

“Bất hồi khứ ba.