Củng vĩnh cố đái trứ hoàng thượng đích thánh chỉ, giang phong đái trứ thượng phương bảo kiếm, đương tức điểm binh, tam thiên chi hậu xuất phát.

Thủy sư trú địa binh công hán cách ngận cận, điều binh khiển tương, chuẩn bị lương thảo đích sự nhi tự nhiên thị hổ đại uy phụ trách, giang phong đái trứ củng vĩnh cố duyên trứ giao châu loan, tán bộ lai đáo binh công hán.

Lưu văn bỉnh đắc tri giang phong hòa củng vĩnh cố quá lai, thân tự tại binh công hán môn khẩu nghênh tiếp.

Lưu văn bỉnh hòa củng vĩnh cố đệ nhất thứ kiến giang phong tựu thị kỉ niên tiền lý tự thành đại quân vi khốn kinh thành đích thời hầu, giang phong lực vãn cuồng lan, tiêu diệt liễu lý tự thành.

Lưỡng nhân tòng na thời khởi, tựu đối giang phong bội phục đắc ngũ thể đầu địa, giá thứ lưỡng nhân hựu đắc giang phong thôi tiến, tương binh công hán hòa giải quyết trịnh chi long giá ma trọng yếu đích sự tình giao cấp tha môn, canh thị cảm ân đái đức.

Kỉ nhân hàn huyên liễu nhất hội nhi, giang phong vấn đạo: “Lưu văn bỉnh, na ta lão ngoại biểu hiện như hà?”

Lưu văn bỉnh tiếu trứ thuyết: “Tiên sinh, hoàn chân biệt thuyết, giá ta lão ngoại công tác thượng bỉ ngã môn đại đa sổ công tượng đô yếu mại lực, tại tha môn đích tích cực nỗ lực hạ, hiện tại võ khí sinh sản tiến triển thuận lợi.”

Giang phong tiếu tiếu, na thị, hiện tại đích âu châu, kinh tế thủy bình hoàn viễn viễn cản bất thượng đại minh, tha môn đương nhiên tất tu cật khổ nại lao.

Hậu thế giá ta lão ngoại hưởng thụ cực cao đích phúc lợi đãi ngộ, na tựu thị kiến lập tại đối toàn thế giới đích thực dân hòa lược đoạt cơ sở thượng đích.

Hiện tại kí nhiên ngã giang phong lai liễu, nhĩ môn giá ta tây dương quỷ tử hoàn thị kế tục hồi trung thế kỷ đương hầu tử khứ ba.

“Từ quang khải, tất mậu khang giá ta nhân ni?”

Lưu văn bỉnh thính đáo giang phong vấn giá ta nhân, đốn thời sung mãn liễu kính ý, thuyết đạo:

“Tha môn mỗi thiên dạ dĩ kế nhật đích đãi tại thật nghiệm thất, tiến hành các chủng thật nghiệm, hữu thời vi liễu mỗ nhất cá vấn đề, hựu sảo đắc thóa mạt tinh tử mãn thiên phi.”

Giang phong thính liễu, bất trụ điểm đầu, hữu giá dạng nhất phê ưu tú đích công trình sư, nhất định năng tương đại minh đích võ khí kỹ thuật thủy bình thôi hướng nhất cá phi thường cao đích thủy bình.

“Tẫn tối đại khả năng, vô vi bất chí địa chiếu cố tha môn đích sinh hoạt, tha môn đích gia đình hòa hài tử, dã yếu cấp dư tối hảo đích an bài, nhượng tha môn hào vô hậu cố chi ưu, toàn thân tâm đầu nhập đáo võ khí nghiên phát trung khứ.”

“Lánh ngoại, tòng binh công hán tuyển nhất ta niên khinh đích, thông minh đích, độc thư thức tự đích công tượng, khứ cấp tha môn đương học đồ, đương nhiên, yếu tiên chinh cầu tha môn đích ý kiến.”

“Thị, tiên sinh.” Lưu văn bỉnh cung thân hành lễ.

Tam nhân hựu tại binh công hán, thật nghiệm thất hòa sinh hoạt khu chuyển liễu chuyển, binh công hán đích bố cục thị giang phong thân tự thiết kế đích, y sơn bàng hải, phong cảnh ưu mỹ.

Sinh hoạt khu nội, mỗi cá công trình sư đô hữu nhất đống đan độc đích viện tử.

Giang phong chỉ trứ lánh ngoại nhất phiến không địa, đối lưu văn bỉnh thuyết:

“Đãi binh công hán tẩu thượng chính quỹ chi hậu, nhĩ an bài nhân bả bàng biên na khối không địa bình chỉnh xuất lai, kiến thiết nhất sở học giáo, nhượng biểu hiện hảo đích công tượng hòa công nhân đích hài tử miễn phí độc thư.”

Lưu văn bỉnh nhất lăng, vấn đạo: “Tiên sinh, phổ thông công nhân đích hài tử dã khả dĩ miễn phí độc thư mạ?”