Dực nhật tảo phạn hậu, lý bảo nhi thủ lí phủng trứ nhất phân tinh mỹ đích lễ vật, tâm trung sung mãn liễu kỳ đãi hòa kích động.

Tha tức tương khứ bái phóng tha đích sư phụ, trung y giới đích quyền uy —— lưu trung dư lão tiên sinh. Giá vị sư phụ bất cận thị tha đích đạo sư, canh thị tha tâm trung đích bảng dạng hòa khải mông giả.

Đạp nhập lưu lão tiên sinh đích viện lạc, lý bảo nhi cảm thụ đáo nhất cổ trang trọng nhi trầm tĩnh đích phân vi, phảng phật dĩ kinh tiến nhập liễu nhất tọa tu hành giả đích điện đường.

Tha khinh khinh xao hưởng liễu sư phụ gia đích đại môn, phiến khắc hậu, môn đả khai liễu, lưu lão tiên sinh diện đái vi tiếu địa nghênh tiếp tha.

“Sư phụ, nâm hảo.” Lý bảo nhi cung kính địa hành liễu cá lễ, tương thủ trung đích lễ vật đệ liễu quá khứ, “Giá thị ngã đái lai đích nhất điểm tâm ý, thỉnh nâm thu hạ.”

Lưu lão tiên sinh tiếp quá lễ vật, vi tiếu điểm đầu, “Bảo nhi, nhĩ lai liễu. Nhĩ tân khổ liễu.” Tha đả khai lễ vật, lộ xuất liễu kinh hỉ đích biểu tình, “Giá thị thập ma?”

“Giá thị ngã tòng nhất lâu đại thính cải tạo trung thặng hạ đích nhất khối hồng mộc tài liêu, ngã thỉnh mộc công sư phó điêu khắc liễu nhất cá biển ngạch, dĩ kỷ niệm giá phân sư đồ chi tình. Sư phụ, ngã tưởng hòa nâm phân hưởng nhất ta sự tình.” Lý bảo nhi thuyết đạo.

“Thỉnh thuyết.” Lưu lão tiên sinh kỳ ý tha tọa hạ, quan thiết địa khán trứ tha.

Lý bảo nhi tọa tại sư phụ thân biên, hưng phấn địa hướng tha thuật thuyết liễu tại vĩnh châu thành mãi phòng đích kinh quá, dĩ cập y quán trang tu đích quá trình.

Tha miêu thuật liễu phòng tử đích vị trí hòa chu vi hoàn cảnh, hoàn tế trí địa đàm cập liễu trang tu đích phong cách hòa tế tiết, dĩ cập chuẩn bị hảo liễu khai y quán đích nhất ta sự tình.

Thính hoàn lý bảo nhi đích tự thuật, lưu lão tiên sinh trầm tư phiến khắc, nhiên hậu vi tiếu trứ thuyết: “Bảo nhi, nhĩ tố đắc ngận hảo. Nhĩ đối trung y sự nghiệp đích nhiệt ái hòa nỗ lực ngã thập phân hân thưởng. Hiện tại nhĩ dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu khai y quán, na ngã lai vi nhĩ thủ nhất cá danh tự ba.”

"Sư phụ, nâm chẩm ma tri đạo ngã đích tưởng pháp đích? Ngã chính chuẩn bị thỉnh nâm khởi danh tự ni." Lý bảo nhi hảo kỳ đích vấn đạo.

“Nhân vi ngã thị nhĩ sư phụ a, đương nhiên tri đạo nhĩ đích sở tưởng a." Lưu lão tiên sinh tiếu trứ giải thích đạo.

Thuyết hoàn tha bế thượng liễu nhãn tình, tĩnh tĩnh địa ngưng thần phiến khắc, nhiên hậu hoãn hoãn địa tranh khai, mục quang như cự, “‘ tuệ dưỡng đường ’, như hà? Giá cá danh tự kí truyện thừa liễu trung y truyện thống, hựu ngụ ý trứ trí tuệ dữ dưỡng sinh chi đạo.”

Lý bảo nhi thính hậu, tâm trung nhất động, điểm đầu xưng thị, “‘ tuệ dưỡng đường ’, hảo danh tự! Sư phụ, cảm tạ nâm đích chỉ điểm hòa chi trì.”

Lưỡng nhân tương thị nhi tiếu, phảng phật dĩ kinh khán đáo liễu ‘ tuệ dưỡng đường ’ khai nghiệp thời đích phồn vinh cảnh tượng. Giá thứ bái phóng bất cận thị đối sư đồ chi gian tình nghị đích ấn chứng, canh thị đối y quán khai nghiệp đích nhất phân chúc phúc hòa khải trình.

Tại lý bảo nhi hồi gia đích thời hầu, tha lộ quá hữu sắc diện điếm, dĩ quá liễu cật tảo phạn đích thời thần, cật diện đích cố khách bất đa, thôi khai môn nhất khán, từ phượng nhi dĩ kinh hồi lai liễu, chính tại diện điếm lí mang lục trứ.

Đẳng đáo nhân sảo vi thiếu nhất ta, lý bảo nhi tẩu thượng tiền, tiếu trứ thuyết đạo: “Phượng nhi, hữu không mạ? Ngã hữu kiện sự yếu cân nhĩ thuyết.”

Từ phượng nhi kiến đáo lý