“Tẩu ba.” Mạnh viên tịnh bất đam các, chuyển thân tiện vãng tiền tẩu. “Khứ na lí?” Thủy quỷ mang mang nhiên phát vấn, thần sắc gian nhưng nhất phiến mê mang, cước hạ khước dĩ bất tự giác cân liễu quá lai. “Khứ thành hoàng miếu.” Mạnh viên thuyết. Thành hoàng miếu tựu ly thử xử bất viễn, nhược thành hoàng hoàn tại, giá thủy quỷ căn bổn thành bất liễu khí hầu, khả tích đương địa thành hoàng yểm yểm nhất tức, tựu liên giá ngọa tháp chi trắc đích tiểu quỷ, đô dĩ kinh vô lực giải quyết liễu. Tư cập thử, mạnh viên vi vi túc liễu túc mi. Na tha tương giá tiểu quỷ đái khứ, bất tri thành hoàng hội bất hội thu? Mạnh viên kính trực vãng thành hoàng miếu tẩu khứ, tiểu quỷ tâm hạ tuy cụ phạ, đãn dã minh bạch diện đối giá chủng cao nhân tự kỷ bất khả năng phản kháng, tiện dã quai quai cân trứ, tịnh vô đào thoát chi ý. Long quốc đích tự miếu hướng lai bất chẩm ma thiết trí môn đình, nhất thị vi biểu kỳ thần phật đích từ thiện bi mẫn, tự miếu hoan nghênh sở hữu tín đồ, đại khai môn đình đại biểu quảng nạp tứ phương chi ý. Nhị tắc thị tự cổ dĩ lai, tự miếu lí tổng tiếp tế nhất ta cùng khổ nhân, hoặc thị lưu lãng đích khất cái, giá ta nhân vãn gian tầm bất đáo trụ xử, tựu hội khứ miếu lí lộ túc nhất vãn, xuất gia nhân từ bi vi hoài, thị dĩ miếu môn tức tiện dạ vãn dã sưởng khai. Đương nhiên, nhất bàn sưởng khai đích chỉ thị ngoại điện, năng khiếu nhân dạ thâm liễu dã năng tiến tự miếu lí tế bái thần phật, hoặc thị tầm nhất xử hiết cước chi địa. Lí đầu trụ nhân đích hậu viện môn nhưng cựu quan đắc khẩn khẩn. Thử xử đích thành hoàng miếu dã thị như thử, mạnh viên đạp trứ khuynh tà hướng thượng đích thạch giai tẩu thượng lai, tiện kiến đại điện môn sưởng trứ, chính trung ương đích phật tổ tượng cước biên hoàn lượng trứ nhất trản đăng. Bất thị cổ thời hầu na chủng nhu yếu nhân thời thời chú ý thiêm du đích trường minh đăng, nhi thị hiện đại khoa kỹ chế tác đích chá chúc mô dạng đích điện tử đăng, thỏa viên hình đích hồng sắc đăng phao phát xuất chanh hồng đích quang mang, ánh chiếu trứ cao đại kim hoàng đích phật tượng, dĩ cập chu vi trần cựu đích trần thiết, mạc danh cấp nhân nhất chủng cổ quái đích trung thức khủng phố cảm. Thủy quỷ đả lượng trứ chu vi đích nhất thiết, tiện cấm bất trụ đả liễu cá hàn chiến. “Giá tựu thị thành hoàng miếu? Chẩm ma giá ma âm sâm?” Thủy quỷ chiến chiến căng căng phát vấn. Tha trụ tại hà lí giá ma cửu, dã thính thuyết giá biên hữu cá miếu, khả tích tòng lai bất tằng thân nhãn kiến quá. “Nhĩ dĩ thành liễu quỷ, hoàn phạ giá ta?” Mạnh viên bất miễn hữu ta hảo tiếu. Thủy quỷ tiểu tâm dực dực đạo: “Ngã dã bất tri đạo, nhất tẩu tiến lai tựu hại phạ, tượng bị thập ma nhân khán trứ nhất dạng.” Mạnh viên thuyết: “Thị thành hoàng tại khán nhĩ.” Thoại lạc, tha tiện tẩu đáo thành hoàng tượng tiền, chính yếu thỉnh thành hoàng nhất kiến, hốt nhi tưởng đáo thập ma, hựu khứ nhất bàng đích hương án tiền. Giá tự miếu lí đích hòa thượng bạch thiên mại hương tránh tiền, đáo liễu vãn thượng khước bả hương đại lạt lạt bãi phóng tại án đài thượng, đại khái thị giác đắc vãn thượng bất hội hữu nhân lai, sở dĩ tựu giá ma phóng tại giá lí, dã bất phạ nhân thâu. Bất quá tưởng tưởng hương bổn lai tựu bất trị tiền, nhất đại bả dã tựu kỉ khối tiền, đích xác bất dụng đam tâm bị thâu. Đảo dã phương tiện liễu mạnh viên. Tha thân thủ nã khởi tam chi hồng trứ hương, chỉ tiêm khinh khinh nhất hoảng, hương vô phong tự nhiên, bạch yên niểu niểu thăng khởi. Mạnh viên tái độ hồi đáo thành hoàng tượng tiền, giá nhất hồi bất tất tha khai khẩu, yên khí tiện tự động tự phát phi hướng thành hoàng tượng. Thượng nhất hồi kiến thử địa thành hoàng thời, thành hoàng tịnh vị hiển linh, cư thuyết thị nhân vi hương hỏa bất túc, dĩ vô pháp tái y thác thần tượng hiện thân, tối hậu dã chỉ dữ tha giản đoản giao đàm liễu nhất phiên. Nhi kim thành hoàng tượng thượng khước thiểm hiện xuất nhất mạt kim quang, tùy tức nhất đạo nhân ảnh tòng thành hoàng tượng lí tẩu liễu xuất lai. Lạc đáo địa thượng, tiện dữ nhân nhất bàn đại tiểu. Na thị nhất danh lão giả, xuyên