Tự ngã cảm giác trạng thái đạt đáo điên phong hậu, mạnh viên tiện khai thủy liễu tối hậu đích chủng đạo hoàn tiết.

Khai thủy chi tiền tự nhiên dã yếu dữ đại xà thuyết nhất thanh, khiếu tha bất yếu đam tâm.

Đại xà thính văn hậu, vĩ ba tiêm tiêm xao liễu xao địa diện, bất tri thị tại thuyết tự kỷ minh bạch liễu hoàn thị thuyết một hữu đam tâm.

Mạnh viên dã khán bất xuất thập ma.

Nhất đán tiến nhập nhập định, bất chủng hạ đạo chủng, mạnh viên bất hội tỉnh lai.

Tha nội tâm dã bất cấm hữu liễu nhất ta khẩn bách cảm.

Nhập định chi hậu, thị dã biến đắc nhất phiến hắc ám. Hắc ám chi trung, nhất mạt u u đích quang mang phù tại thân bàng, na quang mang ngoại tằng thị nhất mạt nhu hòa đích ngân bạch sắc, nội quyển trung tâm khước thị tối cực trí đích lục, uyển nhược nhất khối dịch thấu đích phỉ thúy nhất bàn lục ý dung dung.

Na tiện thị mộc chi đạo uẩn.

Thượng bối tử mạnh viên tối tiên chủng đích thị thủy chi đạo uẩn, giá bối tử khước tiên ngộ kiến liễu ngũ hành chi mộc.

Hữu cú thoại thuyết: Thủy thị sinh mệnh đích căn bổn, hỏa thị văn minh đích khởi nguyên, thổ thị vạn vật đích cơ thạch, mộc thị tính mệnh đích thực lương, kim thị biến cách chi yếu nghĩa.

Ngũ hành đại đạo tổ thành liễu nhất phương thế giới, ngũ hành chủng đạo chi thuật, tiện thị tương giá ngũ chủng đại đạo nhất lũ dẫn tác chủng tử, chủng thực tại tự kỷ thể nội, nhật dạ uẩn dưỡng thể ngộ, tráng đại đạo chủng, đẳng đáo ngũ hành đạo chủng viên mãn na nhất nhật, tiện năng kết xuất nhất phương đạo quả, trọng tố kỷ thân.

Tự thân tiện thị đại đạo, đại đạo tiện thị ngô thân.

Đáo na nhất thiên, tiện chân đích thị khiêu thoát thiên địa chi ngoại, bất tại ngũ hành chi trung liễu.

Mạnh viên thu long tâm thần, cảm ngộ trứ na nhất mạt đạo uẩn, thử tiền tam cá đa nguyệt đích giao lưu sử đắc giá nhất hành vi thủy đáo cừ thành, tha tương tự kỷ đích tâm lực hóa tác nhất chỉ vô hình đích đại thủ, hoãn hoãn hướng lục sắc đạo uẩn tham khứ.

Hiện thật trung, hắc xà tranh trứ nhất song băng lãnh đích thụ đồng, khẩn trành trứ bế mục nhập định đích nữ nhân.

Hốt nhiên gian, tha mẫn duệ địa sát giác đáo nhất ti dị dạng.

Na khỏa bồi bạn liễu tha bách niên đích ngân bạch tiểu thụ, nhất thuấn gian biến đắc hữu ta nuy mĩ liễu tự đích, tán phát đích linh khí dã bất ổn khởi lai. Phảng phật hữu nhất song vô hình đích thủ, chính tại giảo động na khỏa tiểu thụ.

Nhiên nhi hắc xà khước cảm giác bất đáo nhậm hà kỳ tha đích sự vật.

Tha tâm hạ hoảng nhiên, đại khái giá tựu thị na cá nữ nhân thuyết đích thủ đạo uẩn liễu.

Hắc xà hiển nhiên hoàn vị đạt đáo thể ngộ đạo đích tằng thứ, tha đích tu vi bất thác, đãn đạo hành khước soa đắc viễn liễu.

Tu vi dữ đạo hành thị lưỡng dạng đông tây, tu vi thị tự thân đích thật lực, nhi đạo hành tắc thị đối đạo đích thể ngộ.

Nhược yếu siêu thoát thành tiên, tu vi dữ đạo hành soa nhất bất khả.

Tẫn quản khán bất minh bạch, hắc xà khước nhưng khẩn trành trứ nữ nhân dữ tiểu thụ, nhất tịnh toàn lực cảm thụ trứ tứ chu linh khí đích lưu động, dĩ cập tiểu thụ trung tán phát xuất lai đích na cổ mạc danh đích vô hình ba động.

Trực giác cáo tố tha, giá thị tha đích nhất cá cơ duyên!

Ba động tượng thị nhất khỏa tâm tạng tại khiêu động nhất bàn, vô hình đích đông đông thanh hưởng khởi, nhĩ đóa khước hoàn toàn thính bất kiến, chỉ năng tòng cảm thụ tằng diện khứ thể hội.

Nhất tằng hựu nhất