Thiên mạc thượng, cường tử chủ bá trực bá gian.

( cường tử chủ bá kinh nhạ đạo: “A? Khai thủy liễu mạ?”

Tự hồ thị cương tưởng khởi liễu kính đầu giá hồi sự, thiên mạc lí đích thứ vị đầu nam tử dã tựu thị cường tử chủ bá bãi chính tư thái, tác xuất nhất phó chính kinh kiểm. )

Hảo ba, như thử biểu hiện giá lí kỳ thật thị cường tử chủ bá tha cường hành gia hí.

Cường tử chủ bá giá dạng tố thị tưởng cấp khán thị tần đích quan chúng lão gia môn nhất cá chủ bá đặc tả chân thật họa diện, tòng nhi tố đáo đề thăng thị tần hấp dẫn lực đích tác dụng.

Tất cánh các chủng trực bá kỹ xảo cường tử chủ bá tha dã bất thị bạch học đích, giá tựu thao tác thật tiễn dụng thượng liễu.

Đãn cường tử chủ bá hiển nhiên thị thác phó liễu, tha diện đối đích khả thị lánh nhất cá thế giới nha, nhi thả hoàn thị nhẫn giới giá cá hoàn một hữu một trực bá đích niên đại.

Nhi đối vu nhẫn giới chư nhân lai thuyết, tha môn hiện tại thị nhất kiểm mộng, bất tri đạo hiện tại thị cá thập ma tình huống.

Chẩm ma hắc sắc thiên mạc lí xuất lai cá tượng thị điện thị tiết mục nhất dạng đích họa diện nha!

Nhẫn giới đích khoa kỹ thụ hoàn thị đĩnh oai đích, sở dĩ tựu hiện tại dĩ kinh xuất hiện liễu gia điện chi loại đích kỳ quái khoa kỹ.

Sở dĩ đối vu thiên mạc thượng đích tràng cảnh, na dạng thục tất đích điện thị tiết mục dạng thức biểu hiện, bất quản thị đương đại nhẫn giả hoàn thị phổ thông bình dân đô đĩnh thục tất đích.

( “Các vị quan chúng đại đại môn đại gia hảo, ngã thị chủ bá cường tử, tiếp hạ lai thỉnh hân thưởng cường tử chủ bá ngã tại mạc đầu thôn quyết đấu tràng đích nhất ta tinh thải thao tác phiến đoạn.”

Chính tại nhẫn giới chư nhân hãm nhập mộng quyển, hoàn một phản ứng quá lai thời, tựu thính họa diện trung thứ vị đầu nam tử hựu thuyết liễu nhất cú thoại lai. )

Nhẫn giới tác vi nhẫn giả đích nhạc viên, thu tập tình báo thị nã thủ hảo hí, ngận khoái tựu hữu hứa đa hữu não tử đích nhẫn giả tựu do cường tử chủ bá đích giá thoại thu tập đáo liễu lưỡng điều trọng yếu tiêu tức.

Tình báo nhất: Giá danh thứ vị đầu nam tử khiếu cường tử chủ bá.

Sảo vi hữu não tử đích nhẫn giả đô tri đạo giá cường tử chủ bá chỉ thị cá xưng hô, huống thả cường tử hậu diện đích chủ bá na canh tượng nhất cá đầu hàm hoặc chức nghiệp,

Do thử, kỉ hồ nhẫn giới sở hữu năng tưởng đáo giá nhất điểm đích nhân, đô phán đoạn giá khẳng định bất thị thứ vị đầu nam tử đích chân danh.

Tình báo nhị: Mạc đầu thôn quyết đấu tràng.

Nhẫn giới chúng nhân nhất thính giá tựu thị nhất cá cụ thể địa danh, tuy nhiên mạc đầu thôn quyết đấu tràng giá chủng danh tự thập ma đích quá vu lạo thảo liễu ta.

Đãn hiện tại dĩ kinh hữu liễu danh hào, hoàn hữu địa danh, nhẫn giới chư nhân hoặc thế lực giác đắc tự dĩ năng hành liễu.

“Cấp ngã khoái khứ tra tự xưng cường tử chủ bá đích nam nhân, hoàn hữu giá mạc đầu thôn tại na?”

“Thị!”

……

Vu thị nhẫn giới các đại tiểu hữu thế lực đích tồn tại đô hữu dĩ thượng soa bất đa đích đối thoại.

Kỳ thủ não môn phân phân phái tự dĩ trung thật đích hạ chúc khứ trảo giá nhân hòa địa phương, tưởng yếu thí đồ tương giá họa loạn nhẫn giới danh khiếu cường tử chủ bá đích gia hỏa hòa mạc đầu thôn quyết đấu tràng thế lực cấp trảo xuất lai.

Thử thời nhẫn giới chư nhân hoàn dĩ vi cường tử hòa mạc đầu thôn quyết đấu tràng đô tại nhẫn giới ni, sở dĩ tài giá bàn thao