Thiên mạc thượng, cường tử chủ bá trực bá gian.

Âm điều thư hoãn, thanh tân cao nhã đích cổ tranh thuần âm nhạc 《 cao sơn lưu thủy 》 y cựu tuần hoàn bá phóng trứ.

Nhi cường tử chủ bá thử khắc chính tại châm chước trứ tại tuyển thượng tràng nhẫn giả.

( cường tử chủ bá trù trướng đích thuyết đạo: “Ai nha, thu tập nhẫn giả việt lai việt đa, chủ bá ngã nhất thời đô hữu ta tuyển trạch khốn nan chứng liễu.” )

( cường tử chủ bá: “Bất tri đạo các vị quan chúng đại đại hữu một hữu giá chủng phiền não.” )

Biên thuyết trứ cường tử chủ bá hoàn khán hướng đạn mạc, tưởng khán khán hữu nhân ứng đáp phụ hòa một.

Chỉ khả tích, hoàn chân một hữu.

Đối thử cường tử chủ bá dã ngận vô nại, tự gia quan chúng bất phối hợp hoạt dược khí phân, tự dĩ dã ngận nan bạn nha!

Thiên mạc hạ, nhẫn giới, đào địa tái bất trảm xử.

Thử thời tái bất trảm hòa bạch lưỡng nhân, dĩ kinh hòa chiếu mỹ minh tại nhất khởi liễu.

Dã tựu thị thuyết thuyết tha môn bả cương tài đích ngộ hội giải trừ liễu.

Đãn tân đích phát hiện, nhượng tái bất trảm hòa chiếu mỹ minh lưỡng nhân đô vi nhiễu trứ trung gian đích bạch chuyển quyển tế khán trứ.

“Thị thiên mạc cường tử chủ bá cảo đắc quỷ mạ?”

“Giá thị yếu càn thập ma?”

“Tham gia thiên mạc quyết đấu?”

Tái bất trảm trứu trứ mi khán liễu khán bạch, hựu sĩ đầu khán liễu khán thiên mạc, tối chung thổ xuất giá lưỡng cú thoại lai.

Đối thử, thân bàng đích chiếu mỹ minh điểm điểm đầu tiếp thoại đạo: “Khẳng định thị giá dạng! Thiên mạc du hí ngận kỳ đặc, hữu ngã môn nhẫn giới nhân tham gia dã ngận chính thường.”

Thính đáo giá thoại đích tái bất trảm mi đầu thiêu liễu thiêu.

Tha thính đáo ‘ nhẫn giới nhân ’ giá tam cá tự hữu điểm một thính minh bạch.

Dĩ tái bất trảm đích não tử, tha tự nhiên đáo liễu hiện tại hoàn dĩ vi.

Dĩ vi thiên mạc thượng cường tử chủ bá hòa tha nhất dạng đô thị nhẫn giới nhân ni.

Nhi chiếu mỹ minh bất đồng, tha khả thị bối kháo vụ ẩn thôn giá cá đại nhẫn thôn đích.

Tự nhiên hữu thôn trung trí nang, tha môn tảo tựu phân tích xuất lai, thiên mạc thượng cường tử chủ bá tịnh phi nhẫn giới nhân đích sự thật.

Bất quá, thượng diện giá ta tái bất trảm đô bất quan chú, tha diện đái ưu sắc khán hiện tại đích bạch.

Thử thời đích bạch dĩ kinh ý thức trầm tẩm tại thiên mạc thượng liễu.

“Biệt đam tâm, một sự đích.”

“Như quả thôn tử lí na ta hữu điểm não tử đích gia hỏa, tha môn sai đích một thác đích thoại.”

“Chi tiền thiên mạc thượng tham gia quyết đấu đích nhân, kỉ hồ ứng cai đô thị lai tự các đại nhẫn thôn chi nhân.”

Chiếu mỹ minh diện đái tiếu dung đối tái bất trảm thuyết liễu kỉ cú.

Nhi tái bất trảm thính đáo giá thoại hậu, đốn thời hữu ta bị chấn động liễu, tha hoàn một tưởng đáo giá cá điểm thượng.

“Sở dĩ, nhĩ đại biểu thôn tử nhi lai đích?”

“Thị na cá thôn tử?”

“Cẩu quất thỉ thương na cá phong tử đích thôn tử mạ?”

Thính đáo ‘ thôn tử ’ giá lưỡng cá từ, tái bất trảm hồi quá thần lai, tiện diện thượng đái trứ ki phúng thuyết liễu kỉ cú.