Thâm thu.

Nội á dĩ tây sổ vạn lí đích thâm sơn, bắc diện thị diên miên bất đoạn đích liêu khoát thảo nguyên, thảo nguyên thượng tổng hữu nhất ta mục dân tị khai nhất ta bàng đại đích man nhân bộ lạc, tam lưỡng hộ nhân gia độc tự sinh hoạt trứ. Tẫn quản giá dạng ngẫu nhĩ hội ngộ thượng thú quần, khả đối tha môn lai thuyết, na phạ thị lang quần đô bỉ ngộ đáo mỗ ta nhân yếu an tâm đắc đa.

Mục dân đích hài tử thông thường đệ nhất thứ sát dương đô hội thị tại tha môn ngận tiểu đích niên kỷ, nhân vi tại liêu khoát đích thảo nguyên thượng, nhật tử quy luật đan điều. Ngẫu nhĩ hữu đích sát dương hội thị nan đắc nhất kiến đích nhiệt nháo. Giá chủng nhiệt nháo, thị tự tha xuất sinh chi hậu hữu ký ức khai thủy, tiện hội bất tự giác đích bị hấp dẫn. Tẫn quản tối sơ tha tịnh bất tri đạo phụ thân hòa nhất ta đại nhân tại tố ta thập ma, khả tê hảm đích miên dương, dĩ cập hào bất tại ý giá chủng tê hảm đích đại nhân, tại kiến quá đa thứ chi hậu, tha tựu hội giác đắc giá thị cực kỳ bình thường đích sự tình. Nhất đán tha trục bộ đích kháo cận, biểu hiện xuất ti hào bất hại phạ thậm chí thị ngận cảm hưng thú, nhất bàng đích đại nhân tựu hội túng dũng trứ, hạ thứ sát dương yếu tha lai động thủ.

Ba đông tựu thị mục dân đích tiểu hài, tẫn quản tha ngận thiếu đề khởi tha đích quá vãng, tha nhân sinh đích đại bộ phân thời gian đô thị tại trung nguyên độ quá, khả tha đệ nhất thứ sát dương đích thời hầu chỉ hữu bát tuế. Tha dĩ kinh bất ký đắc vi thập ma, đương thời chỉ thị nhân vi kỳ đãi trứ năng tảo điểm cật thượng thủ bả dương nhục, tha bỉ dĩ vãng sát dương đô kháo đắc canh cận liễu, trừ khai tha dĩ ngoại đích tiểu hài đô tại ngũ bộ dĩ ngoại, nhi tha ly dĩ kinh bị bảng hảo đích dương bất quá bán bộ.

“Ngã khán tha đĩnh cảm hưng thú đích, yếu bất yếu kim thiên nhượng tha thí thí?” Chính tại bảng dương thối đích đại nhân đối trứ ba đông đích phụ thân thuyết đạo.

“Tưởng thí thí?” Ba đông đích phụ thân chuyển đầu đối ba đông thuyết đạo.

Ba đông hiển nhiên một hữu tưởng đáo sự tình đột nhiên hội giá dạng phát triển, tha một hữu hồi đáp dã một hữu biểu lộ xuất bất nguyện ý.

“Na tựu lai bái, nhĩ khán tha nhất điểm đô bất phạ.” Bảng hảo dương thối đích đại nhân thuyết đạo.

“Lai ba, ngã giáo nhĩ. Kim thiên phụ thân tưởng cật ba đông sát đích dương liễu.” Ba đông đích phụ thân đối trứ ba đông thuyết đạo.

“Ngã môn dã tưởng cật ba đông sát đích dương.”

“Đối đối, ngã môn dã tưởng cật ba đông sát đích.” Nhất bàng đích tiểu hài dã cân trứ khởi hống.

Trầm mặc đích ba đông một hữu hồi đáp, khước vãng tiền tẩu liễu bán bộ.

Sát dương thị nhất kiện ngận dung dịch đích sự tình, chỉ yếu lưỡng cá đại nhân bả tiền thối dữ hậu thối phân biệt bảng hảo, tẫn quản giá cá quá trình trung dương nhất trực tại tránh trát tê hảm trứ, khả chỉ yếu lưỡng cá đại nhân phân biệt áp trụ bảng hảo đích tiền hậu thối, tựu khả dĩ động thủ liễu.

Tẫn quản ba đông tài thất tuế, khả tòng tiểu vi quan quá vô sổ thứ sát dương đích quá trình nhượng tha đối vu giá kiện sự tình ti hào bất khẩn trương, tha đối vu yếu tố thập ma kỳ thật tịnh bất liễu giải. Nhân vi đối vu ba đông lai thuyết, mỗi thứ sát dương bảng hảo thối chi hậu, tha sở khán đáo đích, chỉ thị đại nhân môn tại dương hung khang tối hạ phương đích lặc cốt hạ diện hoa khai nhất cá tiểu khẩu tử, nhất cá nhất chỉ thủ năng thân tiến khứ đích tiểu khẩu tử, tiếp trứ thân thủ tiến khứ dụng bất liễu phiến khắc, đương triêm mãn tiên huyết đích thủ thân xuất lai, sát dương đích quá trình tựu toán hoàn thành liễu.

Giá cá họa diện tối sơ đối vu ba đông lai thuyết thị hữu điểm hách nhân đích, khả đương tha khán liễu nhất thứ hựu nhất thứ chi hậu, tha giác đắc giá cá tình