Bất thuyết thạch, vu lưỡng vị tiên sinh thủ bị ốc ngoại, thả thuyết lưu chiêu y ngôn bàn tất tọa hạ hậu, như hà dã cảm thụ bất đáo nhất ti sở vị đích thiên địa chi lực, tái gia thượng ốc nội hàn lãnh đích không khí, tâm trung đốn sinh nhất trận phiền táo, vưu kỳ thị văn đáo na ngưng thần hương hậu, canh thị cảm giác nhất trận vô danh hỏa khởi, nhất đối thô nùng đích mi mao tử tử túc trụ.

Kỳ thật bất quang thị tha, kỳ tha chư nhân diệc thị nhất vô sở đắc, chỉ bất quá tại ngưng thần hương đích tác dụng hạ, chư nhân thị hôn hôn dục thụy bãi liễu.

Kiến trạng, niên tiên sinh trứu khởi hảo khán đích liễu mi, dĩ tha đích nhãn lực như hà khán bất xuất chúng nhân giá thị thái quá cấp táo, phản nhi bối đạo nhi trì, đương tức tự yêu gian bạt xuất nhất căn xích lai trường đích côn trạng vật.

Thử vật thông thể thúy lục, thượng hữu bát cá tiểu khổng, tiền thất hậu nhất, nhất đoạn hệ trứ nhất điều hồng ti đái, chính thị bích ngọc động tiêu.

Yếu thuyết giá niên tiên sinh, dã toán thị niên thiếu hữu vi, thập lục tuế tiện ngưng tụ xuất hậu thiên mệnh cách, nhi thả hoàn thị nữ nhi thân, đại diễn đế quốc tuy bất cấm chỉ nữ tử nhập học, khả dữ nam tử đồng nhất học quán, đãn thập nhị tuế hậu nhập học tất tu yếu nhập chuyên môn đích nữ tử học đường, giá dạng đích nữ tử học đường sổ lượng cực thiếu, thả tiên sinh dã tất tu thị nữ tử, nhân thử nữ tử tưởng yếu thành vi mệnh cách sư, khả vị nan như đăng thiên.

Chí vu niên tiên sinh, xuất thân bất bỉ lưu chiêu cường đa thiếu, khả tha sinh lai yếu cường, tại đắc tri tự kỷ thị phổ thông mệnh cách hậu, tiện khổ học bất xuyết, chung vu ngưng tụ xuất hậu thiên mệnh cách —— cần năng bổ chuyết.

Bằng trứ giá cá mệnh cách, niên tiên sinh thành vi liễu giáo dụ, tịnh học tập liễu ngận đa đông tây, vưu kỳ thị nhạc lý nhất đạo, tha học đích ngận thâm, thị dĩ tha xuy tấu xuất đích thanh nhạc hữu trứ bất khả tư nghị đích thần hiệu.

“Vi phong khởi bích thanh, khinh lan hành thần tư.”

Du dương đích tiêu thanh uyển như xuân phong, đái tẩu liễu ốc nội đích hàn ý, thử khắc đích chúng nhân giá tài tĩnh hạ tâm lai, bất quá, khước bất bao quát lưu chiêu.

Tại ngoại nhân thính lai như mộc xuân phong đích tiêu thanh, tại lưu chiêu thính lai khước tượng thị quỷ khóc lang hào, tâm trung na cổ nộ hỏa tái dã ức chế bất trụ, kỉ dục khởi thân.

“Ngã chẩm ma hội giá dạng! Bất hành! Giá lí thị học đường!”

Lưu chiêu tử tử toản khẩn quyền đầu, áp chế trứ tưởng yếu bạo khởi đích trùng động.

Tha bất tri đạo đích thị, phàm thị đọa nhập dục niệm chi nhân, đô vô pháp ngưng thần tĩnh khí, nhi thả giá chủng dục niệm hoàn hội bạn tùy trứ huyết mạch lưu truyện hạ khứ, tích niên, lưu thanh lộ tại sát giác đọa nhập dục niệm thời, tuy cập thời tự tài, khả na phân dục niệm tịnh một hữu tiêu thất, nhi thị lai đáo liễu lưu chiêu gia gia thân thượng, tức tiện na thời tha gia gia dĩ kinh thập tuế.

Đáo lưu chiêu giá lí, dục niệm nhất trực mai tàng tại tha đích huyết mạch chi trung, thời thời khắc khắc ảnh hưởng trứ tha, bất nhiên tha dã bất hội tại học nghiệp thượng như thử soa kính.

Nhi hiện tại, vô luận thị ngưng thần hương hoàn thị niên tiên sinh đích tiêu thanh, đối thường nhân lai thuyết đô hữu an thần đích công hiệu, khả đối lưu chiêu, khước thị câu khởi tha huyết mạch chi trung dục niệm đích hỏa dược,

“Bất hành! Yêm bất năng tại giá lí tát dã! Đối liễu! Yêm khả dĩ bối thư!”

Tình cấp chi hạ, lưu chiêu tưởng đáo liễu nhất cá bổn bạn pháp, bối thư, đối tha lai thuyết, bối thư thị tối nan đích sự tình, sở dĩ tha hội hạ thập nhị phân đích tinh lực.