Dạ sắc thâm trầm, doanh địa bắc nhất tọa quân trướng nội, tam danh uy võ nam tử tịch địa nhi tọa.

Nhất nhân đại nhĩ thùy kiên, nhất nhân hồng kiểm trường nhiêm, nhất nhân hắc diện vô tu.

Trướng nội đích trần thiết cực kỳ giản đan, liên nhất phương trác án đô một hữu, chỉ hữu nhất đoàn dụng càn sài tụ tại nhất khởi đích hỏa đôi.

Chanh hoàng liệt hỏa phần thiêu trứ xích hồng hủ bại đích khô mộc, phát xuất hoa lí ba lạp đích thanh âm.

Thượng diện điếu trứ nhất khẩu đại oa, chính cô lỗ cô lỗ bất tri đạo chử trứ thập ma đông tây, phiêu trứ nhất cổ nhiệt khí.

Quá liễu lương cửu, phương thính hồng kiểm nam tử đê trầm trứ thuyết đạo: “Đại ca, hoàng phủ tương quân hoàn chân khán đắc khởi cha môn, nhượng nghĩa quân khứ đả đầu trận.”

“Thập ma đả đầu trận.” Hắc diện nam tử báo nhãn trung lộ xuất kỉ phân bất tiết: “Tha bất quá thị khán ngã môn u châu nghĩa quân quần long vô thủ, nhất bàn tán sa.

Đối vu đại quân lai thuyết, ngã môn giá ta nhân bất quá thị khả hữu khả vô bãi liễu, tử thượng nhất ta hựu bất ảnh hưởng đại cục.”

Đại nhĩ nam tử thính liễu, nguyên bổn hòa thiện đích tiếu dung đột nhiên nhất thu, bản khởi liễu kiểm, “Tam đệ hưu yếu hồ ngôn, hoàng phủ tương quân tự hữu tha đích khảo lượng.

Tái thuyết đô thị vi quốc xuất lực, các hữu phân công, chỉ thị chức trách bất đồng nhi dĩ, bất yếu phát lao tao.”

Giá tam nhân, chính thị hậu thế đại danh đỉnh đỉnh đích lưu bị, quan vũ, trương phi.

Thính thuyết hoàng cân tác loạn, tiện tòng gia hương khởi binh, đắc đáo phú thương tư trợ, truy tùy trâu tĩnh bình loạn, nhập liễu hoàng phủ tung đích huy hạ.

Trương phi thính liễu lưu bị giá nhất phiên nghĩa chính nghiêm từ đích xích trách, phi đãn một hữu sinh khí, phản đảo thị một kiểm một bì đích hi tiếu nhất thanh.

“Kí nhiên đại ca bất ái thính, na tiểu đệ giá phiên thoại, dã bất quá thị cha môn tự gia huynh đệ quan khởi môn lai thuyết đích hồ thoại.

Hoàng phủ tương quân nãi đương thế danh tương, đối vu như hà diệt tặc trừ khấu, tưởng tất dĩ kinh thị vận trù duy ác.

Chỉ thị giá công lao, dã bất tri hoàn hữu một hữu cha môn đích phân.”

Tuy nhiên trương phi thuyết tự dĩ thuyết đích na ta đô thị hồ thoại, bất quá lưu bị tâm lí khước thị ngận minh bạch, tự dĩ tam đệ thuyết đích giá phiên thoại thị chân đích bất năng tại chân liễu.

Thùy đô tri đạo, tại giá dạng đại đích công thành chiến trung, như quả bất thị quyết chiến, na bị phái xuất đích tiên đầu bộ đội vô nghi thị tống tử khứ đích.

Nhi đả liễu bại trượng đích tha môn, chủ soái hữu tâm hoặc hứa hội cấp tha môn biểu công, nhược thị vô tâm, bất trị tội tựu bất thác liễu.

Chỉ thị quân lệnh như sơn, lưu bị bất đắc bất tuân tuần, đương khí tử dã nhượng tha đích nội tâm hữu ta nan thụ.

Nhất bàng đích quan vũ kiến lưu bị đê đầu trầm tư, giam mặc bất ngữ đích mô dạng, tiện khai khẩu khoan úy đạo: “Đại ca vật ưu, y mỗ quan chi.

Hoàng phủ tương quân bất quá thị nhượng ngã đẳng dương công, tịnh bất thị chân đích yếu công hạ thành trì.

Cha môn yếu tố đích, thị yếu bảo lưu tự dĩ đích quân lực, hảo tại lai nhật quyết chiến lập hạ chiến công, hoán thủ tấn thân chi đạo.

Chiến tràng hung hiểm, đãn thị ngã hòa ích đức, hội vi đại ca bảo giá hộ hàng.”

Lưu bị nguyên bổn hoàn hữu ta đam ưu, thử khắc thính quan vũ thuyết khởi chiến công, tâm tư bất do hựu hoạt phiếm liễu