Vọng trứ đặng bố lợi đa na hữu ta diêu hoảng trục tiệm viễn khứ đích bối ảnh, tắc đức lí khắc đô hữu nhất chủng cảm giác, hạ nhất miểu khả năng giáo trường chỉnh cá nhân tựu yếu toái điệu liễu.

Nội tâm thiện lương đích tha, nhẫn bất trụ đích tưởng yếu quá khứ sam phù nhất hạ, khước bị nhất chỉ thủ lan trụ liễu khứ lộ.

“Tha thị tha, nhĩ thị nhĩ, giá thời hầu bất yếu tưởng trứ đào bào.”

Tạp nhĩ băng lãnh đích thuyết trứ, na thoại ngữ thị na dạng đích bất tương tín tự kỷ thương nhân nội tâm.

Tắc đức lí khắc đốn thời bất nhạc ý, chuyển đầu trành trứ thân bàng đích tạp nhĩ, khí hanh hanh đích thuyết đạo.

“Nhĩ giá thị thập ma thoại a, nhĩ chẩm ma năng giá dạng đối đãi giáo trường, vô luận thị tòng niên linh hoàn thị kỳ tha thập ma giác độ lai khán.”

“Ngã môn yếu tố đích ứng cai thị tôn trọng tha, nhi bất thị giá dạng lợi dụng đối phương.”

Giá thoại thuyết đích ngận khẩn thiết, đãn tạp nhĩ khước hoàn toàn bất dĩ vi nhiên, tha khinh tiếu nhất thanh diêu trứ đầu, tùy hậu hữu thủ thân xuất nhất căn thủ chỉ, đỉnh trứ tắc đức lí khắc na khiết bạch đích đích não môn.

“Nhĩ giá não tử lí đáo để tại tưởng ta thập ma, tại học tập thượng nhĩ bất thị đĩnh thông minh đích ma, vi thập ma nhất đáo nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ xử lý.”

“Tựu hiển đắc như thử đích ngu độn, bổn thế kỷ tối vĩ đại đích bạch vu sư, liên phục địa ma đô cụ phạ đích nhân, ngã năng cường bách tha tố ta thập ma.”

“Bất quản thị tha đầu thượng đích phát hình, hoàn thị ngã đích na ta kế hoa, bất quá thị thuận thủy thôi chu nhi dĩ, tố nhân tối trọng yếu đích nhất kiện sự.”

“Tựu thị yếu khán thanh tự kỷ đích vị trí, bất yếu bả tự kỷ tưởng đích thái trọng yếu, giá thế thượng một hữu thập ma chân chính đích cứu thế chủ, ngoạn đích bất quá thị nhân tình thế cố nhi dĩ.”

“Na vi thập ma đặng bất lợi đa giáo trường yếu lai giá.”

Tắc đức lí khắc minh hiển bất phục khí, nhất bả phách điệu tạp nhĩ chỉ trứ tha não đại đích thủ, kế tục khí hanh hanh đích thuyết đạo.

Tạp nhĩ khước tự hồ lại đắc hòa đối phương phế thoại, nhất bả duệ trụ đối phương na một khấu thượng khấu tử đích y lĩnh, hướng tự kỷ đích túc xá nội lạp duệ quá khứ.

Tùy hậu trực tiếp tại đối phương hung khẩu thượng nhất thôi, tương đối phương thôi đảo tại thân hậu đích sa phát thượng, cư cao lâm hạ đích vọng trứ đối phương.

Tại tắc đức lí khắc chấn kinh đích mục quang hạ, tà ác đích song thủ trực bôn tự kỷ đích hung khẩu nhi lai, nhậm bằng tha như hà phản kháng.

Tối hậu dã chỉ năng bất tình bất nguyện đích tiếp thụ sự thật, dụng thương bạch vô lực đích nhãn thần, vọng trứ đầu đỉnh đích thiên hoa bản.

Tạp nhĩ tắc thị nã trứ đối phương thân thượng na kiện, minh hiển bất hợp thân đích lễ phục ngoại sáo, khinh khinh đích huy động liễu nhất hạ.

Chỉnh lý chỉnh tề phóng hảo chi hậu phi khởi nhất cước, tương hoàn thảng tại sa phát thượng phát ngốc đích tắc đức lí khắc thích hạ sa phát, tùy hậu tự kỷ tiện nhất thí cổ tọa liễu thượng khứ.

“Bất yếu lộ xuất na chủng nhãn thần, hoàn hữu na chủng cử động, bất tri đạo nhĩ đích não tử lí thiên thiên tại tưởng ta thập ma.”

“Nhĩ đích hành lý ngã hội khiếu gia dưỡng tiểu tinh linh bàn vận quá liễu, tòng kim thiên vãn thượng khai thủy, nhĩ tất tu yếu khai thủy giảm phì.”

“Giá kiện y phục khả thị ngận quý đích, như quả tại 2 nguyệt phân tân đích phát bố hội triệu khai chi tiền, nhĩ hoàn xuyên bất tiến giá kiện lễ phục đích