“Hoàn một hồi lai! Tại học giáo.”

Khán trứ tha đích tự hồ bất thị ngận cao hưng…… Nan đạo quá sinh nhật chỉ thị nhất cá hoảng tử? Tha đáo hiện tại dã bất cân ngã thuyết thị khứ na lí!

Ngã tọa tại y tử thượng, tập quán tính đích điểm nhiên nhất căn yên, tha dã một hữu thuyết thập ma, kế tục thu thập trứ đông tây, thập ma loạn thất bát tao đích đông tây đô hữu, thu thập đích mãn mãn đương đương.

“Nhĩ đả toán nhượng xảo ngọc hòa nhĩ nhất khởi trụ tại nhĩ tô đích phòng tử?” Tha đột nhiên khai khẩu vấn đạo.

Kỳ thật xảo ngọc hòa ngã trụ nhất khởi khẳng định thị bất hợp thích đích, tha hiện tại dã thập kỉ tuế, dã thị nhất cá nữ hài chính trị thanh xuân niên hoa đích thời hầu, ngã nhất cá đại lão gia môn, khẳng định dã bất hảo hòa tha trụ tại nhất khởi, đa đa thiếu thiếu hữu ta bất phương tiện.

Ngã dã tựu thật thoại thật thuyết, đả toán tiên tống đáo lão gia, nhượng ngã phụ mẫu bang mang chiếu cố chiếu cố, hồi đầu đẳng lý nhu hòa hồi lai, tái tiếp hồi lai.

“Na nhĩ đả toán thập ma thời hầu bả xảo ngọc tống quá khứ?”

Ngã dĩ vi tha hội trực tiếp cự tuyệt, tất cánh tha hòa ngã đích phụ mẫu bất thị ngận thục tất, nhi thả đối nông thôn bất thục tất, tại tha môn giá ta nhân đích nhãn trung, nông thôn ý vị trứ giao thông đích bất tiện lợi, hoàn cảnh đích bất hảo, chi loại đích, đương nhiên giá ta chỉ thị phiến diện, ngã tựu hỉ hoan đãi tại nông thôn, an an tĩnh tĩnh đích, bất tượng thành thị đích tiết tấu na ma khoái, nhượng nhân đích bổn tính đô mê thất liễu.

“Kim thiên hạ ngọ, ngã dã một hữu thập ma sự tình, đẳng tha phóng học, ngã tựu bả tha tiên tống khứ, ngã bảo chứng hạ thứ nhĩ môn kiến diện, xảo ngọc khẳng định thị bạch bạch bàn bàn đích.”

“Nhĩ đương thời dưỡng trư ni! Hoàn bạch bạch bàn bàn đích.”

Khán khởi lai tha đích na ta bất khai tâm tịnh bất thị nhân vi ngã đạo trí đích.

Hiện tại thời gian hoàn tảo, ngã tựu vấn tha.

“Nhĩ khứ na lí đích? Cảo đích giá ma thần bí?”

Tha đông tây dã thu thập đích soa bất đa liễu, tọa tại ngã đích đối diện, tượng kỉ cá nguyệt tiền nhất dạng.

“Tựu bất cáo tố nhĩ…… Nhân vi thị ngã ca bất nhượng ngã cáo tố nhĩ.”

Giá dạng nhất tưởng, dã thị đĩnh hảo đích, tha yếu thị quá niên dã bất hồi lai na tựu canh hảo liễu, đáo thời hầu, ngã hòa hoa minh dĩ kinh giả kết hôn liễu, tha dã bất hội tri đạo…… Ngã chân đích bất tri đạo tha yếu thị tri đạo ngã hòa hoa minh kết hôn đích sự tình, tha hội tố xuất thập ma sự tình, ngã tri đạo tha đối ngã đích tâm ý.

……

Ngã tịnh một hữu khai xa khứ tiếp xảo ngọc, lý nhu hòa tưởng hòa ngã nhất khởi tẩu tẩu, giá cửu vi đích ôn noãn thiên khí, xác thật cấp biệt nhân nhất chủng xuân thiên đáo lai đích cảm giác, khả ngã tri đạo giá ta chỉ thị tạm thời đích, đông thiên hoàn một hữu quá khứ, bất xuất ý ngoại đích thoại, quá đoạn thời gian, lãnh không khí khẳng định hoàn hội tái thứ tịch quyển châu thành, chỉ năng kỳ đảo bất yếu đoạn điện đoạn thủy tựu hành……

Ngã môn tượng thị tình lữ hựu hảo tượng bất thị tình lữ, ngã môn một hữu tiến hành nhậm hà đích chi thể tiếp xúc, tựu giá ma đích tẩu trứ.

Tha xuyên liễu nga hoàng sắc đích vũ nhung phục, tượng cực liễu nhất chỉ khả ái đích tiểu áp tử, tha bả thủ sáp tiến đâu lí, vấn ngã: “Ngã ca cân ngã thuyết, nhượng ngã bất yếu cáo tố nhĩ……”

“Na nhĩ tựu bất yếu thuyết, ngã bất hỉ hoan cường nhân sở nan.”