Khởi liễu hại tu đích phấn hồng.

Tại đạo diễn nhãn lí, giác đắc tô ngưng vi phi thường đích chuyên nghiệp, giá biểu tình hòa nhãn thần nã niết đích thái đáo vị liễu.

Kỳ thật tô ngưng vi thị chân tình lưu lộ, chân đích bả tự kỷ đại nhập đáo tại đại học thời đại hòa diệp thần tương hỗ ám luyến đích mỹ hảo tràng cảnh lí liễu.

Diệp thần dã tại giá thời, phóng hạ liễu tiếu cáp cáp thuần tịnh thủy bình, khán hướng liễu tô ngưng vi.

Lưỡng nhân tứ mục tương đối, nhãn thần lạp ti, tương na chủng tự hữu nhược vô, dục thuyết hoàn hưu đích ái ý, biểu hiện địa lâm li tẫn trí.

“Tạp!” Đạo diễn nhất kiểm mãn ý địa tiếu trứ thuyết đạo, “Hảo, phi thường hảo, giá điều quá liễu, lưỡng vị lão sư tương ẩn tàng đắc liễu cáo bạch, ẩn tàng bất liễu tình ý đích biểu hiện đích phi thường hoàn mỹ.”

Một tưởng đáo diệp thần hòa tô ngưng vi giá ma cường, bổn lai chỉ thị tiên thí nhất điều đích, một tưởng đáo nhất điều tựu quá liễu.

Quả nhiên hoàn thị chân phu thê đích nhãn thần hí hảo a!

Đạo diễn tiếu trứ thuyết đạo: “Hoàn yếu tân khổ tô lão sư tái trọng phục nhất hạ chi tiền đích động tác, giá thứ yếu tại giá cá giác độ, kính đầu yếu cách trứ tiếu cáp cáp thuần tịnh thủy bình tái quá nhất điều.”

Chính thường tình huống, hữu ta trọng yếu đích đặc tả kính đầu, đồng nhất cá động tác đô nhu yếu hảo kỉ cá cơ vị phách thượng nhất biến, đắc trọng phục hảo kỉ biến.

“Hảo đích, một vấn đề.” Tô ngưng vi điểm liễu điểm đầu ứng đạo.

Tô ngưng vi tương na cá kính đầu tưởng tượng thành diệp thần, tiện thuận lợi địa nhất biến tựu phách nhiếp quá liễu.

Kỉ cá đại học sinh cảm giác thí cổ đô hoàn một hữu tọa nhiệt, giáo thất nội đích kính đầu tựu dĩ kinh toàn bộ phách hoàn liễu, tiện phân phân giác đắc diệp thần hòa tô ngưng vi dã thái chuyên nghiệp liễu, phách đích hảo tự nhiên, phi thường thưởng tâm duyệt mục, căn bổn khán bất quá ẩn.