“A, đáo liễu”

Nhất phiên giảng giải hoàn tất hậu, liễu kỳ đái trứ lý thiên đạo lai đáo nhất gian vô chủ đích mao thảo ốc bàng.

“Giá lí thị không xuất lai đích ốc tử lí tối hảo đích nhất gian, dĩ hậu tựu thị lý đại ca nâm đích trụ xử liễu.”

Liễu kỳ thập phân khách khí đích cấp lý thiên đạo giới thiệu đạo, lưỡng nhân thử thời đích quan hệ minh hiển thân cận liễu hứa đa.

Bổn lai án chiếu liễu kỳ chi tiền giảng thuật đích quan vu nhập môn thí luyện đích sự nghi, tha giá thứ minh hiển thị khuy đại phát liễu.

Bất cận yếu tương đắc đáo đích linh thạch phân thành cấp tô du cao, hoàn yếu hoa phí thặng hạ đích linh thạch liệu thương.

Nhất lai nhất hồi đẳng vu xá dã một tránh đáo hoàn bạch ai nhất đốn đả.

Vu thị lý thiên đạo thập phân lai sự đích cấp tha tiến hành bổ thường, giá tài nhượng liễu kỳ đối tha canh gia thượng tâm, hựu tường tế đích thổ lộ xuất bất thiếu ngoại môn nội đích chú ý sự hạng.

Tại để đạt trụ xử hậu, liễu kỳ dã giao đại hoàn tất, lưỡng nhân tựu thử biệt quá.

Lý thiên đạo tảo thị chu vi nhất nhãn, nhiên hậu tiến nhập ốc nội.

“Đinh, kiểm trắc đáo chu vi bách trượng nội hữu tứ thập nhị danh tu sĩ.”

“Kỳ trung tam thập danh cửu tằng tu vi, thập nhị danh thập tằng tu vi.”

Tiểu tinh linh bá báo hoàn tất, lý thiên đạo liễu nhiên đích điểm liễu điểm đầu.

Tuy nhiên liễu kỳ dã bất tri đạo ngoại môn tu sĩ đích cụ thể sổ mục, đãn cư tha sở tri đại khái tại thiên nhân tả hữu phù động.

Lý thiên đạo tự kỷ tại thí luyện thời mục trắc đích dã soa bất đa thị giá dạng.

Giá cá ngoại môn trú địa danh khiếu “Tiểu phúc thôn”.

Danh tự cư thuyết thị dĩ tiền đích ngoại môn tu sĩ môn tự kỷ sở thủ, nhân vi nội môn đích nhân chỉ quản giá khiếu “Ngoại môn”.

Tha chiêm địa diện tích ngận đại, khởi mã nhất cá nhân đích trụ xử thị hoa phân xuất bách trượng tả hữu đích phạm vi.

Tiến ốc tiền lý thiên đạo dã xác nhận liễu, tự kỷ chu vi đích trụ sở đại khái thị ngũ gian.

Kinh liễu kỳ đề tỉnh, giá kỳ trung đích nhất gian hoàn thị không xuất đích trạng thái.

Sở dĩ giá kiểm trắc xuất đích tứ thập nhị nhân tựu bất ngôn nhi dụ liễu.

Giá dã thị liễu kỳ khẩu trung, quan vu “Hữu nãi tiện thị dương” đích hàm nghĩa.

Nãi, tự nhiên chỉ đại lợi ích, dương tắc thuần túy tựu thị “Phì dương” đích ý tư.

Án duyên do lai thuyết.

Kỳ nhất tiện thị ngoại môn trừ liễu bất năng sát hại đồng môn ngoại, vô tổ chức vô quy củ.

Giá tựu đạo trí liễu biệt nhân đích tư nguyên tài sản thị khả dĩ cường thưởng đích.

Kỳ nhị tựu thị ngoại môn đích tư nguyên hoạch thủ toàn kháo tông môn cống hiến điểm.

Thông tục đích giảng, giá tại tông môn lí ngận phổ thông.

Khả ngoại môn tẫn quản tại hoạch thủ tư nguyên đích chủng loại hòa cấp biệt thượng bỉ tán tu hảo ngận đa, đãn sở nhu đích cống hiến điểm khước dã ngận cao.

Đối ngoại môn tu sĩ lai thuyết, cao cống hiến điểm đích hoạch thủ vãng vãng ý vị trứ hữu sinh mệnh nguy hiểm.

Nhi như quả tưởng cầu ổn mạn mạn tích toàn, tắc minh hiển bất thị tông môn nguyện ý khán đáo đích kết quả.

Giá dã chính thị lý thiên đạo giá gian ốc tử không xuất đích nguyên nhân.

Ngoại môn đích