Ốc tử tối khai thủy kỳ thật đô thị giá lí đích tu sĩ tự kỷ đáp kiến đích, hậu lai tại nhậm vụ trung tử điệu đích nhân đa liễu, tiện hữu không xuất đích lão ốc tử cấp tân nhân trụ liễu.

Lý thiên đạo dã vấn quá vi thập ma tông môn một hữu đối ngoại môn thiết lập quy củ, hoặc giả thuyết trực tiếp thống nhất tuân chiếu tông môn hiện hữu đích quy củ.

Liễu kỳ đích hồi phục thị, trừ liễu nhậm vụ ngoại, tông môn cơ bổn bất quản giá lí.

Dã tựu thị thuyết, cố nhiên gia nhập ngoại môn đích tu sĩ bỉ tán tu hảo ngận đa, đãn tại tông môn nhãn lí, địa vị hòa tán tu soa bất liễu đa thiếu.

Do thử, tại minh bạch hạ cấp pháp thuật tựu thị ngoại môn đích thượng hạn, trung cấp tắc thị khả vọng nhi bất khả tức đích mộng tưởng hậu, lý thiên đạo đối nội môn sinh xuất vô hạn hướng vãng.

Nhân vi na lí tương thị tha phi tốc tấn cấp đích quan kiện sở tại.

Bất quá ngoại môn tiến nhập nội môn đích điều kiện tha dã tri đạo liễu.

Na tựu thị tấn thăng khai quang cảnh.

Nhất đán đột phá khai quang cảnh, na phạ nhĩ thị lạp ngập đích linh căn tư chất, dã khai thủy đối tông môn chân chính ý nghĩa thượng đích cụ hữu nhất định tác dụng, sử đắc đối phương cam nguyện tiếp nạp nhĩ.

Giá thị lý thiên đạo tại đắc tri giá hạng điều kiện hậu đích lý giải.

Đột phá khai quang cảnh đích điều kiện thị đắc đáo công pháp hòa đan dược, nhi giá ta hựu bị tông môn nghiêm cách bả khống.

Thị dĩ duy nhất đích đồ kính tựu thị tham gia dữ tông môn thiết thân lợi ích tương quan đích “Huyết sắc thí luyện”.

Một thác, tựu thị lý thiên đạo thục tri đích, quán tính tụ hợp vu nhân thí cổ hậu diện đích “Hàn lão ma” tham gia quá đích đồng khoản loại hình.

Đãn hoạch thắng điều kiện canh vi nghiêm hà, mỗi cá tông môn chỉ hữu nhất nhân năng đắc đáo đột phá đích tưởng lệ.

Án chiếu mỗi cá tông môn đích ngoại môn xử cảnh đô tương đồng đích tình huống lai thuyết, thắng lợi giả đại khái suất thị mỗi cá tông môn tối hậu hoàn hoạt trứ đích na nhân.

Khả vị thảo gian nhân mệnh, lãnh huyết dị thường.

Canh biệt thuyết như quả tối chung thắng lợi giả một hữu thành công đột phá đích thoại, na ma tha y nhiên vô pháp tiến nhập nội môn, đắc đáo đích công pháp dã hội bị thu tẩu.

Cảm giác tựu tượng luyện cổ nhất dạng.

Tông môn hoặc hứa hội kỳ vọng na ta đan dược hạ đỗ đích nhân năng thành công đột phá, khước tuyệt bất hội duẫn hứa nhất cá lạp ngập lãng phí lưỡng thứ đan dược.

Tư tác kết thúc, lý thiên đạo hoàn một đẳng lai chu vi nhân đích thí tham.

Khán lai thị cương cương dữ liễu kỳ đích đấu pháp doanh đắc liễu phiến khắc đích an ninh.

Tha minh bạch, tự kỷ mục tiền tối chủ yếu đích sự tình thị lập uy.

Tha dã tương tín, đối phương tịnh bất hội nhượng tự kỷ đẳng đắc thái cửu.

..........................

Thời chí thâm dạ, lão hứa đích mao thảo ốc lí nhân lai nhân vãng.

Bổn tựu thị đan nhân cư trụ đích ốc tử lí, tại tắc nhập thất, bát cá nhân hậu hiển đắc thập phân ủng tễ.

Thảng tại tự kỷ sàng thượng đích lão hứa bị nhãn tiền đích nhân ảnh hoảng đắc tâm phiền, bất do khai khẩu.

“Ngã thuyết tính vu đích, tuy nhiên nhĩ môn cấp ngã giao liễu điểm linh thạch, đãn giá đô ma kỉ nhất hạ ngọ liễu, nhĩ môn đáo để thượng bất thượng?”

Vu tính tu sĩ