Thính liễu ngã đích thoại, hải luân chính chuẩn bị khai khẩu thuyết thoại, đột nhiên ngoại diện tự hồ hựu xuất hiện liễu khinh khinh đích cước bộ thanh tịnh bạn tùy trứ nhất cá mô hồ đích nhân ảnh tòng song hộ ngoại diện thiểm quá. Hải luân tự hồ giác sát đáo liễu thập ma, vu thị sảo vi đình đốn liễu nhất hội nhi tài khai khẩu thuyết đạo, “Ân công, kim vãn nâm chân bổng. Ngã môn yếu bất tái lai nhất hồi thí thí?” Thuyết trứ hựu trát ba liễu nhất hạ tha na mê nhân đích thâm lam sắc nhãn tình.

Do vu hữu tiền thứ đích bài diễn hòa ngã khiếu đích tiểu tư đích giới thiệu, ngã tri đạo giá hựu thị chất lượng kiểm tra đích thời hầu đáo liễu. Tất cánh ngã môn đãi trứ đích thời gian dã bất đoản liễu, hải luân giảng tha đích khổ nan kinh lịch dụng đích thời gian khả bất đoản, cổ kế tái chẩm ma đô hội hữu lưỡng cá thời thần.

Tiền nhất thiên na tiểu tư cấp ngã giảng quá, tại phong tình nhai đích mại xuân nghiệp vụ phân thành khoái xan hòa bao dạ. Khoái xan thời gian bất siêu quá lưỡng cá thời thần, bao dạ khả dĩ thuyết thị chỉnh vãn. Thậm chí hoàn hữu bao nhật hòa bao nguyệt đích nghiệp vụ. Đương nhiên, bất đồng đích nghiệp vụ thu phí tiêu chuẩn bất đồng. Ngã kim vãn đáo đích thời hầu một hữu đề xuất thập ma thời trường đích yếu cầu, cố nhi nhu yếu tái thứ xác định. Vu thị, ngã tiếu trứ thuyết đạo, “Thân ái đích thân thân, ngã kim vãn dĩ kinh tẫn hưng liễu. Cải nhật ba, hảo mạ?”

Thính liễu ngã đích thoại, hải luân du khoái địa thuyết đạo, “Hoan nghênh tái thứ quang lâm, tạ tạ ân công!” Thuyết hoàn hựu trát ba liễu nhất hạ nhãn tình, tịnh tố xuất nhất cá hoan tống đích động tác.

Ngã tri đạo ngã môn bất năng tại giá lí nhất thứ tính hoàn thành na ma gian cự đích câu thông nhậm vụ, nhân thử ngã quyết định tạm thời bất cấp vu hướng hải luân đề xuất ngã đích đặc thù yếu cầu, đãi ngã môn đích quan hệ canh tiến nhất bộ chi hậu tái đề xuất dã bất trì. Vu thị ngã khởi thân tịnh vẫn liễu hải luân thân quá lai đích hữu thủ, đại thanh địa thuyết liễu nhất thanh “Tái kiến”, mại trứ du khoái nhi hựu trầm ổn đích cước bộ tẩu xuất địa hạ thất, hồi đáo liễu ngã na dĩ kinh trụ liễu nhị thập lai cá nhật tử đích đan gian, liên y khố đô một hữu thốn khứ tiện đảo đầu tiến nhập liễu điềm mật đích mộng hương.

Giá vãn thị ngã đáo ý đại lợi chi hậu thụy đắc tối đạp thật thư sảng đích nhất thứ. Nhân vi ngã hòa hải luân thản nhiên địa giao lưu liễu ngã môn tương tự đích bi tình cố sự, sơ bộ kiến lập liễu hữu nghị, ngã cảm giác đáo ngã đáo bàng bối cổ thành đích sử mệnh tức tương hoàn thành, tâm lí đích nhất khối đại thạch đầu tựu khoái yếu lạc hạ liễu, nhân thử phóng tùng liễu tâm tình nhi hàm nhiên nhập thụy. Đẳng ngã tỉnh quá lai thời, dĩ kinh thị đệ nhị thiên hạ ngọ thái dương khai thủy tây hạ đích thời hầu.

Khả năng khán quan hoặc giả thân thân môn hội hữu nhất ta vấn đề yếu vấn ngã, đãn ngã hiện tại dã hữu vấn đề tự kỷ đô một hữu tưởng thanh sở lộng minh bạch, bỉ như, hải luân đích mẫu thân nhiễm thượng ôn dịch, nan đạo một hữu nhân hoặc giả tổ chức cơ cấu đối tha tiến hành cách ly hoặc giả hạn chế tự do lưu động? Tha kí nhiên nhiễm bệnh, hựu chẩm ma năng sản hạ nữ nhi hải luân? Tức sử thuận lợi sản hạ hải luân, hải luân thị phủ dã bị truyện nhiễm? Như quả thị, tha môn mẫu nữ lưỡng thị chẩm ma ngao quá lai đích? Đẳng đẳng.

Nhân vi ngã thị y sinh, dã thị ôn dịch nghiên cứu chuyên gia, ngã tẫn quản tại quốc nội thụ đáo bất công đãi ngộ, bị bách lưu ly thất sở, chỉ thân phiêu lưu lai đáo ý đại lợi, tự kỷ yếu tầm trảo đích ôn dịch trị phòng thố thi chí kim hoàn một hữu ảnh tử. Đãn ngã ý chí kiên định, bất hội nhân tạm thời đích gian nan hiểm trở nhi trung đồ phóng khí, sở dĩ ngã đầu não hoàn năng bảo trì thanh tỉnh, trừ liễu tiền đoạn thời gian đích đê mê đồi phế sáp khúc chi ngoại, tự kỷ đích thân tâm hoàn một hữu hoàn toàn tang thất hoạt lực, hoàn năng thanh sở địa tri đạo tự kỷ thử hành đích chung cực mục tiêu.