Ngã tại quân đoàn tổng bộ khoan sưởng minh lượng đích soái phủ sáo phòng lí tĩnh tĩnh địa tư khảo trứ, quá khứ hòa vị lai bất đoạn địa tượng khoái tốc bá phóng đích điện ảnh kính đầu nhất cá cá địa tại ngã đích đại não khoan bình mạc thượng khiêu dược thức địa thiểm hiện trứ. Đối vu quá khứ, ngã một hữu thập ma khả dĩ lưu luyến đích. Đãn thị, lệnh ngã cảm đáo bất an đích thị, ngã đích tư khảo chẩm ma một hữu hiện tại? Ngã tri đạo, một hữu hiện tại, na hữu vị lai ni? Ngã thị bất thị dĩ kinh hoàn toàn bất tại liễu! Nhi vị lai triển hiện đích tẫn quản tự hồ huy hoàng, đãn tựu thiểm hiện liễu nhất cá cá thô lược đích luân khuếch, cụ thể chẩm ma tẩu, hòa thùy nhất khởi tẩu, đô thập phân đích mô hồ. Ngã hữu ta trứ cấp thượng hỏa liễu. Đãn ngã đích não hải lí xuất hiện liễu nhất đoạn đối thoại. Giá đoạn thoại thị thượng đế hòa nhất vị tha đích tín đồ đích đối bạch. Tín đồ thuyết đạo, “Cảm tạ thượng đế nâm giá ma đa niên đối ngã đích giáo hóa hòa dẫn lĩnh, ngã năng tẩu giá ma viễn, giá ma cửu, giá ma ổn, toàn kháo nâm đích anh minh dẫn lĩnh hòa cập thời bang phù. Ngã nhất lộ tẩu lai, lưu hạ liễu thâm thâm thiển thiển đích túc tích, ngã dã thiếu tẩu liễu hứa đa loan lộ.” Thượng đế hồi đạo, “Giá bổn thân tựu thị ngã đích chức trách, ngã ngận cao hưng năng bang đáo nhĩ.” Tín đồ thuyết đạo, “Bất quá thượng đế nâm khán, ngã chỉnh cá lộ đồ bất thị ngận liên quán, hữu ta địa phương trung đoạn liễu. Giá thị chẩm ma hồi sự? Ngã na thời bất tại liễu mạ? Hoặc giả ngã hòa nâm thất liên liễu mạ? Hoặc giả ngã ly khai nâm liễu mạ?” Thượng đế hồi đạo, “Đô bất thị. Na ta trung đoạn đích địa phương thị nhĩ vô lực kế tục tranh quá khứ đích nan quan, ngã chỉ hữu bả nhĩ bối tại bối thượng tài năng tẩu hạ khứ.” Tín đồ kinh thán đạo, “Ngã chẩm ma năng giá dạng ma phiền thượng đế nâm ni? Tiều ngã cấp nâm thiêm đa đại đích loạn tử a!” Thượng đế hồi đạo, “Nhĩ bất tất giới ý, ngã môn đương thượng đế đích tựu thị tố giá ta sự đích. Chỉ yếu nhĩ nhu yếu, ngã môn tùy thời đô tại đích, vĩnh viễn đô tại đích.” Thượng đế đích thoại nhượng na cá tín đồ kí cảm động, hựu ôn hinh. Vu thị tha đối thượng đế khẩn cầu đạo, “Thân ái đích thượng đế, nâm năng bất năng nhất trực na dạng bối trứ ngã a! Ngã đô lão thành giá cá dạng tử ni, tái dã tẩu bất động liễu!” Thính liễu giá cú thoại, thượng đế do dự liễu na ma nhất thuấn gian, nhiên hậu hồi đáp đạo, “Giá dạng ba, cha môn nhất khởi khứ thượng thiên đường khứ ba. Tại na lí, nhĩ thập ma lộ đô khả dĩ bất dụng tẩu.” Ngã đích thượng đế tại na lí ni? Ngã một hữu thượng đế, thượng đế tòng lai một hữu bang trợ quá ngã, ngã hòa thượng đế vô duyên vô phân. Nhân vi tại ngã lai đáo giá cá thế giới chi tiền ngận đa niên, hữu nhất vị khiếu ni thải đích đức quốc triết học gia tuyên cáo thượng đế dĩ kinh tử liễu, dã tựu thị thuyết thượng đế bất tại liễu, bất tại liễu đích thượng đế chẩm ma hội bang trợ ngã ni? Sở dĩ, ngã bất khứ chỉ vọng dĩ kinh bất tại liễu đích thượng đế đích dẫn lĩnh dữ bang phù, ngã đắc hoàn toàn kháo tự kỷ. Đãn ngã tự kỷ dã kháo bất trụ, ngã kí bất tượng gia tô cơ đốc na dạng dĩ hi sinh tự kỷ lai vi toàn nhân loại thục tội, dã bất hội tượng tát đán nhất dạng bả phôi sự tố tuyệt nhi tang tẫn thiên lương. Ngã giá dạng đích dung nhân tại đích thời hầu nhất sự vô thành, bất tại đích thời hầu hoàn năng công thành danh tựu? Giá bất thị bạch nhật tố mộng, tựu thị tại tham chiếu đăng chiếu diệu chi hạ tố mộng, đô thị ta tự khi khi nhân đích a Q chi lưu đích tự úy mỹ mộng nhi dĩ. Chí vu công danh lợi lộc, ngã ba kỳ thật thị nhất cá kí hồ đồ hựu thanh tỉnh đích nhân. Tác vi giáo sư đích ngã, nhất bối tử đô tại nỗ lực bính mệnh đích công tác, liêu lý gia vụ, chiếu cố gia nhân. Sở vị đích sự nghiệp tựu thị na điểm giáo thư tượng đích sở vị mục tiêu, bất yếu ngộ nhân tử đệ. Nhi na cá đương niên đông hán mạt niên đích lang trung tuy nhiên hữu báo quốc tế dân đích hùng tâm, đãn do vu bất