Đỗ nhược xuất liễu hán tử đại môn, cương thượng xa, phó giá sử tọa đích đại ca đại tựu hưởng khởi lai, giá thị lăng vân tống đích.

Lăng vân tẩu đích thời hầu thuyết: “Hữu cú lão thoại khiếu tố nhập hương tùy tục, tẩu đáo na cá sơn tựu đắc xướng na cá ca, kí nhiên tại giá sinh hoạt, nhĩ tựu biệt hiềm khí giá hiềm khí na đích.

Nhĩ yếu đích na cá đông tây một hữu thập niên bát niên xuất bất lai. Nhĩ hoàn năng càn đẳng trứ? Đại ca đại nhĩ lưu trứ, dã phương tiện cha lưỡng liên hệ.”

Đỗ nhược nhất tưởng dã thị, tha hiện tại hữu thập ma sự dã xác thật bất phương tiện liên hệ, bất thuyết biệt đích, tựu thuyết tha xuất môn tại ngoại, công tư lí đích sự, cổ phiếu đích sự, hài tử đích sự, tổng đắc hữu cá liên hệ đích phương thức.

Đỗ nhược nã khởi điện thoại, na đầu truyện lai trần đại ca đích thanh âm.

Trần nguyên thuyết: “Đỗ tổng, na khối địa bì nhĩ bất thị thuyết yếu thân tự khứ khán khán mạ? Ngã cân nhân ước định minh thiên, khán nhĩ hữu một hữu không?

Đối liễu, cương cương thương dật hồi lai liễu, tưởng yếu kiến nhĩ, ngã nhượng tha tại giá lí đẳng trứ, nhĩ yếu thị bất phương tiện, ngã nhượng tha khứ nhĩ gia lí ni?”

Đỗ nhược: “Phương tiện, ngã hiện tại tựu quá khứ, địa bì đích sự, ngã quá khứ tái thuyết.”

Đỗ nhược bả xa khai đáo hồng lục đăng, bàng biên đích đại ca đại hựu hưởng liễu.

Đỗ nhược tiếu liễu, giá hữu liễu điện thoại, hảo tượng thân thượng bảng trứ căn thằng tử tự đích, tha giác đắc tự kỷ đô bất tự do liễu.

Đỗ nhược án liễu tiếp thính kiện, ý ngoại đích, điện thoại na biên cư nhiên truyện lai viên đình xuyên đích thanh âm: “Nâm hảo, ngã thị viên đình xuyên.”

Đỗ nhược hoãn hoãn đích bả xa khai đáo lộ biên đình hạ, trứu liễu trứu tự kỷ đích mi đầu: “Thỉnh vấn nâm hữu sự mạ?”

Lưỡng cá nhân hiện tại đích trạng thái bảo trì trứ nhất định cự ly, tự tòng viên phu nhân lai quá chi hậu, tịnh một hữu hỗ thông tiêu tức, viên đại lão năng bả điện thoại đả đáo tha giá lí, tiêu tức ngận linh thông a. Yếu tri đạo, giá đại ca đại tha tự kỷ hoàn một ô nhiệt hồ ni.

Đỗ nhược đối viên đình xuyên thủy chung hữu ta kỵ đạn, phạ sự tình đích tẩu hướng tối chung dữ thiết tưởng bối đạo nhi trì.

Viên đình xuyên nan đắc đích hữu ta trù trừ, quá liễu nhất hội nhi tài thuyết: “Ngã tưởng kiến diện cân nhĩ đàm nhất thứ, nhĩ khán phương tiện mạ?”

Đỗ nhược vọng trứ song ngoại đích thiên sắc, thuyết đạo: “Như quả tại phụ cận tựu phương tiện, như quả thị cảng thành, đối bất trụ, ngã một hữu thời gian.”

Viên đình xuyên đích thanh âm hữu ta đê trầm: “Ngã tựu tại phụ cận, lệ na già phê thính.”

Đỗ nhược sĩ thủ khán liễu nhất hạ biểu, thuyết đạo: “Ngã chỉ hữu tam thập phân chung thời gian, dĩ kinh ước liễu nhân.”

Viên đình xuyên đích thanh âm đốn liễu nhất hạ, tha thuyết: “Hảo.”

Phóng hạ điện thoại, đỗ nhược hữu ta hảo tiếu, nhân gia na ma nhất vị đại lão, tha cư nhiên thuyết bỉ nhân gia hoàn mang?

Đỗ nhược đáo già phê thính đích thời hầu, viên đình xuyên chính tọa tại song biên, vọng trứ song ngoại đích nhai cảnh xuất thần.

Đỗ nhược tẩu đáo trác tử bàng biên, trực tiếp tại tha đối diện tọa hạ, sĩ thủ yếu liễu nhất bôi già phê, tịnh bất thuyết thoại.

Tha bất tri đạo đại lão nhượng tha lai thị thập ma mục đích, tha tại đẳng trứ viên đình xuyên khai khẩu.

Viên đình xuyên đích thị tuyến y nhiên phóng