Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 62 chương phao khí

Đỗ nhược bất nại phiền đích thuyết: “Phế thoại thiếu thuyết, nhĩ tựu thuyết nhĩ môn tưởng càn thập ma ba?”

Hàn mẫu: “Ngã môn tựu tưởng hồi tự kỷ gia, ngã môn dĩ kinh vô xử khả khứ liễu, nhĩ tựu hành hành hảo ba?”

Tha thuyết trứ tựu ô ô đích khóc khởi lai.

Tha thị hữu niên kỷ đích nhân liễu, đầu phát hoa bạch, giá đoạn thời gian cật bất hảo, thụy bất hảo đích, hiển đắc thập phân tiều tụy, thân thượng đích y phục dã trứu trứu ba ba, nhất khán tựu thập phân khả liên.

Hữu nhân nhẫn bất trụ thán khí: “Hàn triết tha mụ, giá tất cánh thị hàn triết đích thân gia gia nãi nãi, nhĩ tựu nhẫn tâm giá ma khán trứ? Phản chính nhĩ gia địa phương dã đại, tựu cấp tha môn nhất gian ốc tử trụ ba?”

Hàn phụ thừa cơ hàm lệ đạo: “Ngã môn trụ dã bất bạch trụ, nhất cá nguyệt cấp nhĩ cân tiểu triết ngũ khối tiền phòng phí, nhĩ khán trách dạng?”

Hữu nhân canh giác đắc hàn phụ thông tình đạt lý, phân phân đối đỗ nhược thuyết: “Hàn triết tha mụ, khoái khai môn đái lão nhân khứ hiết trứ ba? Biệt đẳng liễu, khán lão nhân gia đô thập ma dạng liễu? Nhĩ bất khán tăng diện, hoàn khán phật diện ni? Tựu biệt kế giác liễu.”

Nhân quần lí hữu nhất cá nhân phân khai chúng nhân, đại thanh đích thuyết: “Thập ma kim diện phật diện đích? Tiểu triết tha mụ giá ta niên cật liễu đa thiếu khổ?

Hàn minh canh thị bất yếu kiểm đích tại ngoại đầu hựu thú liễu nhất cá hồ li tinh, hàn gia tựu thị khứ đầu bôn na cá hồ li tinh đích, hiện tại nhân gia bất yếu tha môn liễu, hoàn hữu kiểm lai trảo hàn triết tha mụ?

Nhĩ môn chân thị trạm trứ thuyết thoại bất yêu đông, nhĩ môn gia nam nhân cân hồ li tinh bào liễu, nhĩ môn hoàn dưỡng trứ công công bà bà nhất gia?”

Thuyết thoại đích chính thị cách bích đích trần tẩu tử, tha thoại âm cương lạc tựu truyện lai nhất trận cước bộ thanh, trần nguyên đái trứ nhất bang nhân bào đáo đỗ nhược diện tiền: “Đỗ tổng, nhĩ một sự ba? Ngã đái trứ huynh đệ môn lai liễu, thùy cảm động nhĩ nhất căn thủ chỉ đầu? Cha tuyệt đối bất phóng quá tha!”

Tha thân hậu đích kỉ cá huynh đệ dã thuyết: “Đỗ tổng thị yêm gia đích đại ân nhân, yếu bất thị đỗ tổng, yêm gia hoàn năng hữu hảo nhật tử quá? Hữu dụng đắc trứ đích địa phương, đỗ tổng nhĩ thuyết thoại.”

Đỗ nhược kỳ ý đại gia an tĩnh: “Hiện tại thị pháp chế xã hội, bất năng giảng cứu bạo lực, ngã cân hàn minh dĩ kinh ly hôn liễu, tại pháp luật thượng cân nhĩ môn một hữu nhậm hà quan hệ.

Giá cá viện tử đích phòng sản chứng thượng thị ngã đích danh tự, thị đương sơ nhĩ môn tự nguyện quá hộ cấp ngã đích, vi liễu thập ma? Đại gia tâm tri đỗ minh.

Như quả nhĩ môn hoàn tưởng kế tục tại giá lí nháo, ngã chỉ hữu báo cảnh liễu.”

Hàn phụ khán liễu khán hiện tại lưỡng biên đích hình thế, phân minh tựu thị địch cường ngã nhược.

Bất đề trạm tại đỗ nhược thân hậu đích na cá nam nhân, tựu thị đỗ nhược thân biên dã hữu nhất đại bang nhân vi trứ.

Tuy nhiên tha lộng bất minh bạch vi thập ma tha môn quản đỗ nhược khiếu “Đỗ tổng”, đãn khả dĩ khẳng định đích thị, giá đô thị đỗ nhược đích nhân.

Hàn gia tưởng dụng bạo lực giải quyết vấn đề, căn bổn hành bất thông, giá cân tha môn đương thời thiết tưởng đích khả bất nhất dạng.

Hàn phụ tưởng hồi đầu cân đại nhi tử thương lượng nhất hạ, nhất hồi đầu khước kinh nhạ đích phát hiện, đại nhi tử nhất gia tam khẩu đô bất kiến liễu.

Đại nhi tử nhất hướng thị hàn phụ đích chủ tâm cốt, tha dĩ kinh tập quán liễu thập ma đô cân đại nhi tử thương