Viên đình xuyên ti hào một hữu giải thích đích ý tư, tha chỉ thị thuyết: “Biệt lão thị tại ốc tử lí muộn trứ, xuất khứ tẩu tẩu, hoặc giả đáo tiền đầu khứ khán khán.”

Đỗ nhược cương tưởng thuyết thoại, tựu thính kiến ngoại diện hữu sảo nháo đích thanh âm, tự hồ hoàn hữu tiểu triết thuyết thoại đích động tĩnh. Tha kinh nhạ đích vãng song ngoại khán khứ, quả nhiên, tựu kiến tiểu triết hòa viên thư duệ tại viện tử lí thủ khiên trứ thủ bào liễu nhất quyển nhi, tại ốc lí hoàn năng thính đáo lưỡng cá hài tử đích tiếu thanh.

Đỗ nhược mạn mạn đích tẩu đáo môn khẩu, trùng trứ lưỡng cá hài tử chiêu chiêu thủ, tiểu triết khán kiến mụ mụ hoan hô nhất thanh bào quá lai bão trụ mụ mụ đích đại thối, tiểu tiểu đích nhân nhi nhãn lí đô thị mãn mãn đích đam ưu: “Mụ mụ, tha môn thuyết nhĩ thụ thương liễu, nhĩ chẩm ma dạng liễu?\"

Đỗ nhược đích nhãn lí mãn thị tiếu ý, khẩu trung khước trách bị đạo: “Thùy đái nhĩ lai đích? Chẩm ma bất cấp mụ mụ đả điện thoại? Mụ mụ bất thị cân nhĩ thuyết quá, bất yếu cân mạch sinh nhân tẩu mạ?”

Viên thư duệ tại bàng biên thuyết đạo:\ "Đỗ a di, thị ngã khứ tiếp đích tiểu triết, tha thị cân ngã tẩu đích, nhĩ bất yếu thuyết tha, ngã hựu bất thị mạch sinh nhân. \"

Đỗ nhược tại tâm lí thổ tào, nhĩ môn gia lưỡng cá đảo thị tự lai thục.

Đỗ nhược lĩnh trứ lưỡng cá hài tử đáo sa phát thượng tọa hạ, tiểu triết kiến mụ mụ tẩu lộ cật lực đích dạng tử, nhãn lí dĩ kinh hữu liễu lệ quang, tha thanh âm đái trứ khóc khang vấn đạo: “Mụ mụ nhĩ chẩm ma liễu?”

Đỗ nhược tiếu trứ khinh phủ trứ tha đích đầu phát: “Một sự, mụ mụ bất tiểu tâm suất liễu nhất hạ, quá lưỡng thiên tựu một sự liễu, nhĩ bất yếu đam tâm, đẳng mụ mụ hảo liễu, tựu đái nhĩ môn lưỡng cá khứ ngoạn. \"

Viên thư duệ nhận chân đích thuyết: “Đỗ a di nhĩ biệt phạ, ngã hòa tiểu triết hội chiếu cố nhĩ đích, đẳng ngã trường đại liễu trám hảo đa đích tiền, đáo thời hầu nhĩ tựu bất dụng công tác liễu, ngã hội cấp nhĩ dưỡng lão đích.”

Giá đại lão đích tể hoàn đĩnh thượng đạo đích, khả bỉ tha thân đa thiện lương khả ái đa liễu.

Đỗ nhược tiếu trứ thuyết: “Cha môn khả thị thuyết hảo liễu, a di tựu đẳng trứ nhĩ cấp ngã dưỡng lão liễu.”

Viên thư duệ nhận chân đích điểm đầu, tha nhất định năng bạn đáo.

Viên đình xuyên tố liễu nhất cá thủ thế, kỳ ý khả dĩ khai phạn liễu.

Lưỡng cá hài tử khán trứ tha đích kiểm sắc, bất ước nhi đồng đích đô kháo tại đỗ nhược thân biên, kiến tha nã quải trượng yếu khởi thân, nhất biên nhất cá phù trứ tha.

Viên đình xuyên cân tại tam nhân thân hậu vãng xan thính tẩu, tha tọa hạ cấp đỗ nhược thịnh liễu nhất oản thang, hựu cấp lưỡng cá hài tử nhất nhân thịnh liễu bán oản, nhiên hậu tài luân đáo tự kỷ.

Tha thuyết đạo: “Lý lão kim thiên phái nhân quá lai liễu, ngã thuyết nhĩ chính tại hưu tức, hảo tượng thị hữu điểm sự nhi. Nhĩ nhất hội nhi đả cá điện thoại quá khứ ba.”

Đỗ nhược bất tán đồng đích thuyết: “Kí nhiên thị lý lão đả điện thoại, nhĩ ứng cai khiếu tỉnh ngã, tha một thuyết thập ma sự mạ?”

“Một hữu, ngã đa thiếu năng sai đáo nhất điểm nhi, ứng cai cân điêu khắc hữu quan, nhĩ nhất hội nhi đả cá điện thoại tựu tri đạo liễu.” Viên đình xuyên đích thần sắc, hữu ta bất dĩ vi nhiên, hựu bất thị thập ma đại sự, tố thập ma ủy khuất tự kỷ?

Đỗ nhược bạch liễu tha nhất nhãn, giá nam nhân.

Cật quá trung ngọ phạn, lưỡng cá hài tử bào khứ ngoạn tối tân khoản đích ngoạn cụ, tha phạ lưỡng cá hài tử