Nhược luận kỳ thân sơ viễn cận, tự nhiên tiện nghi cô gia thị kiểm lai đích, vô nại hàn minh hoạt bất lưu thủ, tòng lai đô thị trạm tại khúc hân đích bối hậu, thủ thượng một triêm quá nhất điểm hôi, giá sự nhi chẩm ma đô trảo bất đáo tha đầu thượng.

Bạch mẫn hoa khán trứ nhất tương tử đích nhạn phẩm bi thống dục tuyệt, tái dã bất khẳng hồi đáo trần gia khứ trụ, tha phác tại quý viễn hoài lí mỗi thiên tại đỗ nhược gia thượng diễn trứ thủy mạn kim sơn, nhượng đỗ nhược phiền đắc bất hành.

Canh nháo tâm đích thị, tha tiện nghi ngoại công mỗi thiên dã lai tọa trứ bất tẩu, cân tha mụ đối trứ khóc khấp. Mỗi thiên đích nhất xuất khổ tình đại hí đô chuẩn thời thượng diễn.

“Ba ba thị tâm đông nhĩ, tài tưởng nã đông tây bổ thường nhĩ, thùy tri đạo nhĩ đệ đệ na cá bất tranh khí đích, bả đông tây cấp ngã hoán liễu, thương liễu ngã môn phụ nữ cảm tình, nhĩ tựu nguyên lượng ba ba ba?”

Nhi tử khẳng định thị cứu bất xuất lai liễu, tiện nghi khuê nữ hoàn đắc tử tử trảo trụ.

Bạch mẫn hoa dụng thủ quyên sát trứ nhãn lệ.

“Nâm bất dụng thuyết liễu, chỉ quái ngã môn phụ nữ lưỡng một hữu duyên phân, hoàn thị các tự an hảo ba.”

Giá nương gia dĩ kinh đảo môi liễu, tiện nghi đệ đệ đô tiến khứ liễu, tha ba tảo tựu thối liễu hưu, hoàn hữu xá dụng a? Yếu tiền một tiền, yếu đông tây một đông tây đích, nan đạo hoàn chỉ vọng trứ cô khổ vô y, nhu nhược vô lực đích tha dưỡng trứ mạ?

Phụ nữ lưỡng các hữu các đích toán bàn, bất quá đô phi thường, nhất trí địa bả trần quốc xương đâu tại liễu nhất biên.

Đỗ nhược tài bất quản tha thân mụ ni, bả phòng tử nhưng cấp quý viễn hòa bạch mẫn hoa, đả toán đái trứ hài tử cân trứ viên đình xuyên bào lộ liễu, tha giá lí gia bất tượng cá gia đích, thật tại một bạn pháp trụ liễu, tha thị ngận tưởng bả thân mụ cân kế phụ nhưng xuất khứ, khả hoàn thị yếu cấp tiện nghi đệ đệ kỉ phân diện tử đích.

Tái thuyết bạch mẫn hoa dã bất khả năng thường trụ, đỗ nhược tựu thị hữu ta nạp muộn nhi, tha thân mụ chẩm ma hoàn bất tẩu?

Viên đình xuyên thuyết đạo: “Sấu tử đích lạc đà bỉ mã đại, trần lão gia đích thủ lí nhất định hoàn hữu hảo đông tây, tha lưu trứ phòng lão đích, bạch nữ sĩ đại ước thị điếm ký giá cá.”

Đỗ nhược tranh đại liễu nhãn tình: “Tha đô thượng liễu nhất hồi đại đương liễu, hoàn cảm yếu a?”

“Na hữu thập ma bất cảm đích? Bạch lai đích đông tây dã bất thị hoa tiền mãi đích? Nhĩ biệt vong liễu, tha hoàn tổn thất liễu nhất khối cực phẩm phỉ thúy ni?”

Đỗ nhược hoảng nhiên đại ngộ, tha tựu thuyết ma, tha thân mụ bất khuyết tiền bất khuyết xá đích, chẩm ma phi lại tại tha gia lí khóc khóc đề đề đích, nguyên lai tại giá nhi đẳng trứ tha ni, tưởng bả tha thủ lí đích cực phẩm phỉ thúy yếu hồi khứ? Tưởng thập ma ni? Bạch nữ sĩ thượng liễu đương, tưởng nhượng tha mãi đan? Tố mộng.

Bạch mẫn hoa nữ sĩ xác thật bất tử tâm.

Tha thiên lí điều điều nhận liễu cá thân đa, kết quả chỉ đắc đáo liễu nhất tương tử nhạn phẩm, tiện nghi khuê nữ tại bàng biên khán nhiệt nháo, hoàn lộng liễu nhất khối cực phẩm ngũ phúc thải phỉ thúy, bằng thập ma?

Tựu bằng tha thân đa nã xuất lai đích na nhất cá nhữ diêu thiên thanh dứu tẩy, tha tựu tri đạo trần lão gia tử thủ lí khẳng định hoàn hữu trị tiền đích đông tây, trần quốc xương đô tiến khứ liễu, giá đông tây tha hoàn năng cấp thùy nha?

Tha tại khuê nữ gia lí thiên thiên khóc, một chuẩn nhi na thiên khuê nữ nhất tâm nhuyễn, tựu bả ngũ phúc thải phỉ thúy hoàn cấp tha liễu ni? Bất nỗ lực chẩm ma tri đạo hành bất hành?