“Nhĩ môn tại thuyết thập ma? Thập ma khiếu nhĩ tảo tựu tri đạo?”

Lạc sanh thính minh bạch liễu, khước dã một thính minh bạch.

“Ngạch…… Giá cá”

Thẩm diệc bạch một bạn pháp giải thích a, ngã tổng bất năng thuyết ngã khán quá nhất bổn tiểu thuyết, nhĩ thị tiểu thuyết đích nam chủ.

Sở dĩ ngã tri đạo nhĩ đích kinh lịch. Nhĩ tựu thị chiến thần hạ phàm?

“Sở dĩ nhĩ đương sơ vi thập ma yếu bang ngã!” Lạc sanh ninh trứ mi đầu.

Như quả đại sư huynh chân đích thị ma giáo phái lai đích nhân, vi thập ma đương sơ yếu bang tha nhượng khúc thủy nhận chủ?

“Ngã thị nhân vi……”

Nhân vi cật liễu nhĩ đích cơ duyên, giác đắc hữu điểm bất hảo ý tư, hựu đam tâm nhĩ thái nhược liễu, phạ nhĩ thụ thương.

Thẩm diệc bạch chẩm ma giải thích a.

“Bạch ca ca, nhĩ đương sơ tín thệ đán đán địa cáo tố ngã, thuyết lạc sanh nãi thị chiến thần chuyển thế, nhĩ thuyết chỉ yếu ngã nhận tha vi chủ, tương lai tiện hữu hạnh năng tùy tha nhất đồng phi thăng tiên giới, hóa tác nhất bính thần kiếm!”

Khúc thủy trừu trừu đáp đáp đích thuyết đạo.

“Tựu nhĩ? Thần kiếm?” Nhất bàng đích khánh thương xuy tiếu nhất thanh.

Thùy gia hảo kiếm đích kiếm linh thị cá nãi oa oa nha.

“Hanh, nhĩ thị tha chi tiền đích bội kiếm hựu chẩm dạng, ngã hòa tha dĩ kinh nhận chủ liễu.”

Khúc thủy tòng thẩm diệc bạch thân thượng khiêu hạ lai, chỉ trứ khánh thương tựu thị nhất đốn thâu xuất.

“Ngã đô bảo hộ tha giá ma cửu liễu, nhĩ càn ma khứ liễu? Tại giá cá phá thạch đầu lí thụy giác.”

“Hành liễu, đô bế chủy!” Lạc sanh thuyết đạo.

Mỗi nhất thứ, tha tưởng hận thẩm diệc bạch đích thời hầu, tựu tổng hội hữu ta chứng cư chứng minh tha bất thị na dạng đích nhân.

Mỗi thứ tưởng yếu nguyên lượng tha đích thời hầu, tha hựu hội khiêu xuất lai thuyết tự kỷ tựu thị na dạng đích nhân.

“Kỳ thật, ngã đương thời dã một tưởng na ma đa, tựu bang nhĩ tầm liễu khúc thủy tố bội kiếm.” Thẩm diệc bạch thuyết đạo.

Kỳ thật tha dã một bạn pháp giải thích, chỉ thị bất hi vọng lạc sanh đa tưởng.

“Nhĩ bất yếu đâu hạ khúc thủy tựu hảo, nhĩ dã ứng cai sai đáo liễu, nhĩ thị chiến thần chuyển thế lịch kiếp đích sự tình, khánh thương tựu thị nhĩ dĩ tiền đích tại thiên thượng thời hầu đích thần kiếm.”

Thẩm diệc bạch một hữu thuyết na ma đa tế tiết.

Lạc sanh đột nhiên tưởng khởi lai, đương sơ khứ vạn kiếm phong nhất khởi tầm trảo bội kiếm thời hầu đích sự tình.

Na thời hầu, thẩm diệc bạch nhượng tha bất yếu thái chấp trứ, dĩ hậu hội ngộ đáo canh hảo đích kiếm.

Sở dĩ, na thời hầu, tha tựu dĩ kinh tri đạo, tự kỷ nhất định hội ngộ đáo khánh thương?

Na tha giá thứ dã thị cố ý tại giá lí đẳng tha, bang tha trảo đáo khánh thương đích?

Tựu tượng đương sơ ngộ đáo khúc thủy nhất dạng.

“Nhĩ thị chẩm ma tri đạo đích?” Lạc sanh nhất đỗ tử nghi vấn, chuyển thế lịch kiếp giá chủng sự, thẩm diệc bạch thị chẩm ma tri đạo đích?

Như quả bất thị khánh thương tựu trạm tại giá lí, quản tha khiếu tương quân, tha đô bất khả năng tương tín giá nhất thiết thị chân đích.

Tự kỷ đích tư chất giá ma soa, như quả bất thị đại sư huynh cấp tha nã khỏa thăng mạch