Đệ 1 chương long hổ sơn đích tiểu sư thúc! Tửu kiếm tiên truyện thừa!

Dị nhân, hữu trứ dị vu thường nhân năng lực đích nhân, sở dĩ xưng chi vi “Dị nhân”.

Dị nhân, năng cú sát giác tịnh sử dụng tự kỷ thể nội khí đích nhân.

Nhất bàn nhân, nhu yếu kinh quá nghiêm cách đích huấn luyện hòa hệ thống hóa đích chỉ đạo, tài năng thục luyện vận dụng tự kỷ thể nội đích khí.

Dị nhân phân vi tiên thiên dị nhân hòa hậu thiên dị nhân lưỡng chủng.

Khí, toàn xưng thị tiên thiên chi khí, khí thị nhất chủng năng lượng, tối tiên phát hiện khí đích nhân, xưng khí vi tiên thiên chi khí.

Mỗi cá dị nhân đích tiên thiên chi khí hình thức đô bất tương đồng, biểu hiện xuất lai đích tựu thị năng lực bất đồng.

Hữu nhân hội phún hỏa, hữu nhân hội phún thủy, hữu nhân hội phóng lôi, nhân nhân nhi dị.

Khí khả dĩ thông quá phồn diễn truyện thừa hoặc giả thị kỳ tha đích ngoại lực lai tăng gia.

Nhân môn tương nhất ta năng hữu hiệu tăng gia khí đích phương pháp quy nạp tổng kết, hình thành liễu truyện thừa.

Giá ta hữu liễu truyện thừa đích nhân, nhân vi các chủng nguyên nhân, hình thành liễu tự kỷ đích tiểu đoàn thể tổ chức.

Tại hoa hạ đại địa thượng, dị nhân tổ chức kinh quá đa niên đích diễn biến, thành vi liễu các cá môn phái.

Như kim bỉ giác hữu danh đích thị môn phái phân biệt thị long hổ sơn thiên sư phủ, võ đương phái, đường môn, đẳng đẳng.

Giá ta thế lực tại đương kim xã hội đô hữu phi đồng nhất bàn đích thế lực hòa địa vị, thường nhân dã bất tri đạo dị nhân đích tồn tại.

Chỉ dĩ vi giá ta dị nhân đô thị hồ biên loạn tạo đích, xử vu huyễn tưởng chi trung.

Khả thị dị nhân thị chân đích tồn tại đích, thế giới các quốc dã thâm thụ dị nhân đích ảnh hưởng.

Long hổ sơn.

Phân vi tiền sơn hòa hậu sơn.

Tiền sơn đả tạo thành liễu lữ du cảnh điểm.

Cộng khách nhân lữ khách tiền lai du ngoạn hân thưởng.

Do long hổ sơn đích đạo sĩ hòa nhất ta an bảo nhân viên duy trì trật tự.

Hậu sơn tắc thị long hổ sơn đạo sĩ cư trụ đích địa phương.

Nhất bàn nhân bất chuẩn tiến nhập.

Long hổ sơn thiên sư phủ đích dị nhân, tựu toàn bộ cư trụ tại hậu sơn chi trung.

Hậu sơn chi trung đích mỗ khỏa đại thụ thượng.

Nhất cá đạo bào thanh niên tại nhất căn thụ càn thượng thảng trứ.

Thanh niên bế trứ nhãn tình, tự hồ thị tại thụy giác.

Thụ càn bất đại, đãn thị thanh niên khước thị ổn ổn đương đương đích thảng tại thượng diện, ti hào một hữu bất ổn chi thế.

Giá bất đắc bất nhượng nhân hoài nghi, thanh niên căn bổn một thụy giác.

Giá thanh niên khán trứ nhị thập tả hữu đích niên linh, kiểm bàng tức sử hữu ta thanh sáp, đãn thị dã vô pháp trở đáng na kiếm mi tinh mục, phong thần như ngọc đích anh tuấn dạng mạo.

“Hoa gian nhất hồ tửu, độc chước vô tương thân, khoái tai khoái tai!”

Thanh niên tà điếu trứ đích thủ lí, nã trứ nhất cá tửu hồ lô.

Hồ lô chi trung mạo trứ nhất cổ tửu hương.

Giá cổ tửu hương thuận trứ vi phong truyện đáo liễu ngận viễn đích địa phương.

Nhất cá nhân ảnh tựu bị giá cổ tửu hương hấp dẫn lai liễu.

Đồng dạng thị