Đệ 338 chương cấp trương linh ngọc truyện đạo giải hoặc

Trương hạo tiếu liễu tiếu, tùy hậu đối trương linh ngọc vấn đạo:

“Nhĩ khả tri, dĩ thân hóa chủng hòa ngã môn bình thời tu luyện đích công pháp hữu thập ma bất đồng chi xử ma?”

Trương linh ngọc tiên thị lăng liễu nhất hạ, tự hồ một hữu tưởng đáo trương hạo nhất thượng lai hội tiên vấn tha giá cá vấn đề.

Bổn lai trương linh ngọc hoàn dĩ vi, trương hạo hội thủ tiên vấn tự kỷ hiện tại tu luyện đích thành quả ni.

Trương linh ngọc khẩn trứu mi đầu, tố tư khảo trạng hồi ức khởi liễu tự kỷ tu luyện dĩ thân hóa chủng đích thời hầu tằng cảm thụ đáo đích dị dạng.

Nhiên nhi, khước thập ma phát hiện đô một hữu.

Tuy nhiên tại tối khai thủy tiếp xúc đáo dĩ thân hóa chủng đích thời hầu, trương linh ngọc ngận thị chấn kinh vu thế giới thượng cánh nhiên hữu giá chủng công pháp, tương tự kỷ đích thân thể hóa vi liễu tu luyện dụng đích chủng tử.

Giá chủng tu luyện đích phương thức tại nhất khai thủy xác thật đái cấp liễu trương linh ngọc phi thường tân kỳ đích thể nghiệm, tựu liên tha tự kỷ dã năng cảm giác đáo tha đích tu vi tại phi khoái đích thành trường.

Cận cận thị tu luyện liễu bán thiên đích thời gian, trương linh ngọc tựu hữu liễu nhất chủng hoảng nhiên cách thế đích cảm giác.

Tự kỷ đích thật lực dĩ kinh thượng liễu nhất cá đài giai, khán đáo đích thị bất nhất dạng đích cảnh giới.

Đãn thị tùy trứ tự kỷ đối dĩ thân hóa chủng đích thục luyện, tự kỷ tu hành đích thời hầu dã khai thủy mạn mạn biến đắc y lại khởi dĩ thân hóa chủng lai, bất tái tượng dĩ tiền na dạng tự kỷ phí tâm phí lực đích tầm trảo tu luyện hòa đột phá đích pháp môn liễu.

Phản chính chỉ yếu nhất trực tu luyện dĩ thân hóa chủng, tự kỷ đích thân thể tựu hội nguyên nguyên bất đoạn đích tòng chu vi luyện hóa chân khí đáo tự kỷ đích thân thể lí nội.

Nhi trương hạo dã chính thị khán xuất liễu trương linh ngọc đích giá nhất tình huống, sở dĩ tài năng đối trương linh ngọc đích tu hành liễu như chỉ chưởng.

“Sở vị đích dĩ thân hóa chủng, kỳ thật hoàn thị đào thoát bất liễu tha thị nhất cá tu luyện phương pháp đích sự thật.”

“Kí nhiên tha thị nhất cá phương pháp, na ma tựu bất năng quá vu đích y lại tha, nhi thị tại tối hợp thích đích thời hầu sử dụng tha, giá dạng tài hội canh phù hợp tha thị nhất cá phụ trợ tu hành đích công cụ, giá dạng nhất cá định vị.”

Thuyết hoàn, trương hạo tùy thủ nhất huy, tha hòa trương linh ngọc chu vi đích cảnh sắc toàn đô biến hóa liễu.

Tha môn tái nhất thứ đích tiến nhập đáo liễu truyện công đích nội cảnh chi trung.

Chỉ bất quá giá nhất thứ, tha môn nhị nhân lai đáo liễu nhất xử cao tủng nhập vân đích sơn đỉnh chi thượng.

Tại tha môn cước hạ thị nhất vọng vô tế đích vân hải, hòa thiên biên như đồng hỏa diễm nhất bàn đích thái dương.

“Sư huynh, nhĩ giá thị.”

Trương linh ngọc hữu ta bất minh bạch trương hạo giá ma tố đích mục đích.

Trương hạo tiếu liễu nhất thanh, nhiên hậu khán hướng viễn xử đích vân hải, đối thân bàng đích trương linh thuyết đạo:

“Nhĩ tri đạo, vi thập ma giá cá công pháp khiếu tố dĩ thân hóa chủng ma?”

Trương linh ngọc diêu liễu diêu đầu, tha xác thật bất minh bạch giá cá công pháp danh tự lí chủng tử đích ý nghĩa.

Trương hạo tiện kế tục đối trương linh ngọc thuyết đạo:

“Ngã hiện tại cấp nhĩ khán đáo đích, tựu thị giá môn công pháp đích sử dụng giả, hoang thiên đế đích thế giới.”