Đệ 355 chương thân phân bạo lộ

Điền tấn trung khán trứ na nhân viễn khứ đích bối ảnh, tịnh một hữu tố thập ma.

Nhân vi tha hiện tại hữu canh gia yếu khẩn đích sự, tựu thị cản khẩn hồi đáo long hổ sơn.

Tha tri đạo, tự kỷ ngận hữu khả năng thị nhân vi liễu thần pháp hoặc giả trương hạo tằng kinh đối tự kỷ dụng quá phong hậu kỳ môn đích nguyên nhân, hiện tại tại tần tử chi tế đích thời hầu, xuyên việt đáo liễu giá phiến huyễn cảnh trung.

Khả thị hiện tại đích điền tấn trung tịnh một hữu tâm tình tại giá lí tố thập ma, thử khắc đích tha quy tâm tự tiễn, tâm lí chỉ hữu hoàn tại tao nan đích long hổ sơn.

Bất quá nhãn hạ, duy nhất đích tuyến tác chỉ hướng liễu na cá danh khiếu hoang đích nhân.

Như quả chân như tự kỷ sai tưởng đích na dạng, giá cá hoang tựu thị vị lai đích hoang thiên đế đích thoại, na ma ngận hữu khả năng tựu thị tằng kinh hòa tự kỷ nhất đồng tu luyện đích thạch hạo.

Đương sơ tha tiếp trụ trương hạo đích phong hậu kỳ môn lai đáo nhất xử liễu thần huyễn cảnh trung, tựu thị hòa tha nhất khởi tu luyện đích liễu thần pháp.

Sở dĩ, như quả tự kỷ hữu năng cú hồi khứ đích khả năng, na tuyến tác tựu nhất định tại tha đích thân thượng.

Vu thị điền tấn trung khai thủy hướng nhân quần trung tễ trứ, tưởng yếu nhất độ truyện thuyết trung hoang đích trận dung.

Đẳng đáo tha hảo bất dung dịch tễ tiến khứ hậu, chung vu kiến đáo liễu hoang đích dạng tử.

Quả nhiên một thác.

Điền tấn trung tâm trung nhất kinh, tuy nhiên giá cá nhân hiện tại dĩ kinh trường đại, dạng tử hòa dĩ tiền kỉ hồ hữu liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.

Đãn thị điền tấn trung bằng tá trứ tự kỷ kỉ thập niên thức nhân đoạn vật đích kinh nghiệm, hoàn hữu giá hài tử mi vũ gian nhược ẩn nhược hiện đích anh khí, kỉ hồ khả dĩ phán đoạn, thử nhân tựu thị thạch hạo.

Nan đạo tự kỷ thị nhân vi liễu thần pháp, sở dĩ lai đáo liễu giá lí?

Liễu thần nan đạo thị hữu thập ma chỉ kỳ ma?

Điền tấn trung tâm lí bất cấm thăng khởi liễu nghi hoặc.

Nhiên nhi, tựu tại giá thời, nhất đầu hỏa hồng sắc đích sư tử đột nhiên hướng hoang phác liễu quá khứ, nhiên hậu tái thiên không trung trương khai huyết bồn đại khẩu.

“Tiểu tâm!”

Điền tấn trung tại nhân quần trung, đại thanh địa hướng hoang đề tỉnh đạo.

Giá thời, nhất trực bế mục tại thạch bi hạ đả tọa đích hoang đột nhiên tranh khai liễu nhãn tình.

Nhiên hậu nhất thân thủ, tòng tha đích y tụ lí phi xuất liễu nhất phiến kim hoàng sắc đích liễu diệp.

Bổn lai vi bất túc đạo đích liễu diệp tại hoang đích thủ trung khước đột nhiên bạo phát xuất liễu lệnh nhân nan dĩ trí tín đích lực lượng.

Sở hữu nhân đô năng khán đáo nhất đạo kim hoàng sắc đích kiếm khí tòng hoang đích thủ trung phi xuất, nhiên hậu trực tiếp xuyên quá na đầu sư tử đích thân thể.

Đẳng sư tử lạc đáo địa diện thượng dĩ hậu, chu vi đích chúng nhân nhất thanh kinh hô, đô hảo kỳ đích vãng tiền thấu trứ, tưởng yếu khán khán giá chỉ sư tử cứu cánh chẩm ma dạng liễu.

Chúng nhân bình khí ngưng thần, bất cảm phát xuất nhất đinh điểm đích thanh hưởng, sinh phạ nhân thử thác quá liễu tinh thải đích tràng diện.

Hốt nhiên, sư tử đích thân thể đẩu động liễu nhất hạ, tùy hậu na khỏa cự đại đích đầu lô tiện mạn mạn đích hoạt lạc liễu hạ lai.

Chúng nhân kiến đáo giá phúc tràng cảnh, toàn đô đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí.

“Na khả