Đệ 434 chương phản kích

“Sở dĩ, nhĩ đích ý tư thị thuyết. Bát kỳ kỹ toàn bộ đô hòa na cá thập ma tạo long thuật hữu quan?”

Lục cẩn bất khả tư nghị đích khán trứ trương hạo thuyết đạo.

Trương hạo điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu đối chúng nhân giải thích đạo:

“Sở vị đích tạo long thúc, cố danh tư cập tựu thị sang tạo xuất truyện thuyết trung kham bỉ thần minh đích long tộc.”

“Chi tiền ngã hoàn nhất trực bất lý giải, nhất bổn công pháp yếu như hà bằng không tạo long.”

“Đãn thị hiện tại, ngã đô minh bạch liễu.”

“Long hồn, long cốt, long linh.”

“Tảo long nhu yếu giá tam dạng đông tây.”

“Bổn lai nhất khai thủy ngã hoàn hảo kỳ, giá cá thế giới thượng chân đích hữu long ma?”

“Như quả một hữu long đích thoại, na ma giá tam dạng đông tây hựu cai khứ na lí tầm trảo ni?”

“Đãn thị hiện tại, khán đáo giá điều ứng long chi hậu ngã tựu toàn đô minh bạch liễu.”

“Khán cáp? Nhĩ môn giá quần cai tử đích điểu nhân, cánh nhiên cảm giá ma hiêu trương?”

Sơn đỉnh chi hạ, chư cát thanh hòa vương dã chính đái lĩnh trứ long hổ sơn hòa võ đương sơn đích chúng nhân thanh lý trứ chu vi bất đoạn yếu vãng sơn đỉnh dũng nhập đích yêu quái môn.

Lệnh sở hữu nhân một tưởng đáo đích thị, giá đầu hổ yêu cánh nhiên thuyết thoại liễu.

Chư cát thanh tưởng liễu bán thiên tưởng bất minh bạch, vu thị tiện càn thúy bất tưởng liễu.

“Nhượng tha phục tô chi hậu tiện bất tái thị tự kỷ.”

Bổn lai, sở hữu nhân đô nhận vi yêu quái thị vô cùng vô tẫn đích, tịnh thả tha môn hoàn hữu nhất cá bất khả chiến thắng đích bát kỳ đại xà tác vi thống lĩnh.

“Đương thời vô căn sinh xưng tạo long thuật nãi thị cứu thế chi pháp, ngã hoàn bất tri đạo thị thập ma ý tư.”

“Ai u, sư gia. Ngã hà thời thuyết quá ngã yếu thâu lại lai trứ.”

“Ngã bất quá thị đả liễu cá cáp khiếm bãi liễu.”

Chư cát thanh khán trứ long hổ sơn đích na kỉ cá sư huynh đệ, nhất cá cá do như thiên thần hạ phàm nhất bàn tại yêu quái đích trung gian tư sát trứ.

Hiện tại khán lai, tựu toán thị yêu quái trung dã hữu loại tự vu đầu lĩnh nhất bàn đích cá thể.

Vương dã nhất biên đả trứ cáp khiếm nhất biên thuyết đạo.

Vương dã nhất biên cật thống đích ô trứ tự kỷ đích não đại, nhất biên ủy khuất đích thuyết đạo:

Hoắc dự nam tắc thị triệu hoán xuất liễu nhất cá hắc động, bất đoạn đích thôn phệ trứ cản lai đích yêu vật.

“Tha cai bất hội tựu thị long hổ sơn na cá thần bí đích nhị sư tỷ ba?”

Hiện tại khán lai, nhất thiết tự hồ đô bất nhu yếu đam tâm liễu.

Tiền đại hổ tựu canh ly phổ liễu, thử thời tha đích thân hậu phảng phật xuất hiện liễu nhất đầu đại tượng đích hư ảnh, nhất cước tựu thải tử nhất phiến yêu quái.

Khả thị tựu đương tại giá thời, yêu quái đích trung gian đột nhiên xuất hiện liễu nhất cá thân tài cự đại đích yêu quái, hổ đầu nhân thân, khán khởi lai thập phân đích hung tàn.

Thử khắc, sở hữu nhân 1 đích nhãn trung đô nhiên khởi liễu hi vọng.

“Na ma, trương hạo. Ngã môn hựu năng vi nhĩ tố ta thập ma ni?”

“Một tưởng đáo, ngã môn giá cá thế