“Sơn bổn lam, B cấp hắc y nhân, tòng thượng cổ đại yêu na lí truyện thừa hạ lai đích năng lực tựu chỉ hữu tốc độ nhi dĩ, nhiên nhi tựu toán thị giá dạng, nhĩ hựu năng phủ kiên trì trụ ni?”

Sơn bổn lam tiếu trứ đối trương hạo thuyết đạo.

Nhi vu thử đồng thời, trương hạo hoàn xử tại kinh nhạ chỉ chi trung, tha nan dĩ tương tín, cánh nhiên hội hữu nhân tại chiến tràng thượng tương tự kỷ đích năng lực toàn bộ bạo lộ cấp địch nhân.

Bất quá, đương trương hạo thính đáo tha đích danh tự khiếu tố sơn bổn lam, nhất thính tựu thị cá đông dương nhân đích danh tự chi hậu, tiện thuấn gian thích nhiên liễu.

Tha tảo tựu thính văn, đông dương nhân đại bộ phân đô khác thủ võ sĩ đạo tinh thần.

Nhi kỳ trung đích nhất điểm, tiện thị yếu hào vô bảo lưu đích, quang minh chính đại đích dữ địch nhân đối chiến giá nhất điểm.

Hòa từ mãng đích âm hiểm giảo trá hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.

Đối thử, trương hạo bất cận cảm khái trứ, như quả tự kỷ kim hậu sở ngộ đáo đích địch nhân đô năng cú hướng sơn bổn lam nhất dạng tự báo gia môn đích thoại, na ma tha đích chiến đấu tựu hội khinh tùng hứa đa.

Chính đương trương hạo cảm khái đích thời hầu, sơn bổn lam đích thân ảnh dĩ kinh thị tiêu thất bất kiến liễu.

Trương hạo tái nhất thứ sử dụng liễu đại la động quan, ngận khinh dịch đích tựu định vị liễu sơn bổn lam đích phương hướng.

Nhân vi sơn bổn lam tịnh một hữu tượng thị từ mãng nhất dạng tàng trứ dịch trứ, nhi thị trực tiếp bạo phát xuất cường đại đích khí thế, giản trực tựu tượng thị đặc ý bạo lộ cấp trương hạo đích nhất dạng.

Trương hạo tại định vị trụ sơn bổn lam đích phương hướng hậu, tiện sĩ khởi đầu hướng na cá phương hướng khán khứ.

Chỉ kiến sơn bổn lam hỗn thân dũng động trứ nùng úc đích linh khí, dĩ cực khoái đích tốc độ tại nhân quần chi trung xuyên toa giả.

Tức tiện thị trương hạo thử thời dã hữu ta ứng bất hạ tiếp, nhãn tình khai thủy hữu ta cân bất thượng sơn bổn lam đích tốc độ liễu.

Chính đương trương hạo khẩn banh đích tâm khai thủy hữu ta tùng thỉ chi hậu, sơn bổn lam đích thân ảnh hốt nhiên tiễu vô thanh tức đích xuất hiện tại liễu trương hạo đích thân hậu, tịnh thả đối trương hạo thuyết đạo:

“Trương đạo trường, tiểu tâm liễu, ngã yếu phát khởi tiến công liễu.”

Trương hạo cấp mang hồi quá đầu, tựu khán đáo sơn bổn lam tương linh khí toàn bộ ngưng tụ đáo thủ trung, biến thành liễu nhất cá thủ nhận đích hình trạng, tùy hậu tiện đối trứ trương hạo ngoan ngoan đích phách liễu hạ lai.

Nhiên nhi, tẫn quản giá nhất kích đích tốc độ kỉ hồ thị điện quang hỏa thạch chi gian, đãn thị trương hạo khước kỉ hồ thị tại đồng nhất thời gian tựu điều động khởi thân thể lí diện đích linh khí đối kỳ tố xuất ứng đối.

“Thập ma, ngã đích tốc độ khả thị kinh do thượng cổ đại yêu đích huyết mạch tiến hành cường hóa hậu đích.”

“Nhĩ cánh nhiên dã năng cú cân thượng? Giá chẩm ma khả năng?”

Khán trứ trương hạo cánh nhiên năng cú cân đắc thượng tự kỷ đích tốc độ, sơn bổn lam hiển đắc phi thường đích cật kinh.

Nhiên nhi, khước hoàn thị phấn lực đích tương thủ trung đích chân khí đối trứ trương hạo thích phóng liễu xuất khứ.

Trương hạo lãnh tiếu nhất thanh, tùy hậu tiện thân xuất thủ trảo trụ liễu sơn bổn lam đích thủ tí.

“Tuy nhiên nhĩ tại chiến đấu khai thủy chi tiền tiện tương tự kỷ đích năng lực cáo tố địch nhân, nhượng ngã ngận cật kinh.”

“Bất quá, như quả nhĩ đích thật lực tựu chỉ hữu giá ma nhất điểm đích thoại, nhĩ hoàn tương tự kỷ đích năng lực