Long nham đái trứ na ta vựng đảo đích hắc y nhân hồi đáo nhất nhân hiệp hội chi hậu.

Tha đích giá phúc lang bái đích dạng tử lập mã tựu hấp dẫn liễu dị nhân hiệp hội trung kỳ tha nhân đích chúc mục.

Mỗi đương long nham tha trứ trang trứ kỳ tha hắc y nhân đích tiểu xa lộ quá nhất đoạn nhân đa đích địa phương đích thời hầu, tòng năng tòng thân hậu thính đáo các chủng các dạng đích bình đầu luận túc.

“Ai, nhĩ môn khoái khán, na ta hảo tượng thị hắc y nhân ba?”

“Đối đối đối, tuyệt đối hội thị hắc y nhân, na cá tại tiền diện lạp xa tử đích nhân ngã nhận thức, chi tiền tại viên công đại hội đích thời hầu kiến quá.”

“Ngã ký đắc tha đích danh tự hảo tượng thị khiếu long nham đối ba?”

“Thính thuyết tha dã thị vi sổ bất đa đích kỉ cá A cấp đích hắc y nhân chi nhất.”

“A? A cấp hắc y nhân? Na khởi bất thị thiên hoa bản cấp biệt đích tồn tại liễu? Giá dạng đích nhân cứu cánh thị chẩm ma thành liễu giá phúc dạng tử liễu?”

“Thị a thị a, khán khởi lai tựu tượng thị tại ngoại diện đương liễu nhất cá nguyệt đích lưu lãng hán nhất dạng.”

“Chân ác tâm, nhĩ khoái biệt thuyết liễu. Chân bất tri đạo công tư chẩm ma hội duẫn hứa giá dạng đích nhân tiến lai.”

“Ai, nhận mệnh ba. Tất cánh hiện tại công tư dĩ kinh bất khiếu công tư liễu, nhi thị khiếu dị nhân hiệp hội, chung cứu hoàn thị nhân gia dị nhân bỉ giác cật hương nhất điểm.”

Na quần thảo luận trứ long nham đích viên công môn thoại lí thoại ngoại đô thấu lộ trứ oán khí.

Bất quá giá dã nan quái tha môn đô hội giá dạng, tất cánh tự tòng dị nhân chính thức hướng xã hội thượng bạo quang chi hậu, xã hội phi đãn một hữu đối kỳ biểu kỳ phản đối.

Phản đảo thị hướng giá quần dị nhân môn triển kỳ liễu chính phủ khoan đại đích hung khâm, thậm chí dã hữu việt lai việt đa đích xí nghiệp phát hiện liễu dị nhân đích hảo xử.

Tại chiêu sính đích thời hầu đặc ý tiêu chú liễu, hữu mỗ mỗ năng lực đích dị nhân khả dĩ ưu tiên lục thủ.

Giá nhất hạ, nhượng bổn tựu tựu nghiệp khốn nan đích phổ thông nhân biến đắc canh gia nan dĩ trảo đáo công tác liễu.

Nhân thử, tại phổ thông nhân đích quần thể trung, tựu hữu bất thiếu đối dị nhân giá loại nhân quần pha hữu vi từ đích nhân tồn tại.

“Biệt tưởng liễu, nhân gia khả thị dị nhân, năng cú điều động linh khí thượng thiên nhập địa đích thần tiên. Ngã môn giá chủng phổ thông nhân nã thập ma cân nhân gia tranh a.”

“Tựu thị tựu thị, sấn tảo tẩy tẩy thụy ba, minh thiên hoàn yếu thượng ban ni.”

Vu thị, na ta tụ tập ái nhất khởi đích nhân môn tiện khai thủy nhất hống nhi tán.

Nhiên nhi, đương tha môn chuẩn bị ly khai đích thời hầu khước phát hiện, hữu nhất cá nhân cánh nhiên đình tại liễu nguyên địa, trực lăng lăng đích khán trứ viễn khứ đích hắc y nhân.

“Uy, đô hạ ban liễu, nhĩ bất tẩu hoàn trạm tại giá lí tố thập ma ni?”

Kỳ trung nhất cá đồng sự tẩu đáo tha đích thân bàng, trùng trứ tha đích kiên bàng phách liễu phách, tùy hậu tiện đối tha thuyết đạo.

Nhiên nhi, na cá nhân khước đối đồng sự đích thoại trí nhược võng văn.

Chỉ kiến tha đích nhãn tình khẩn khẩn đích trành trứ viễn xử đích hắc y nhân, nhiên hậu mạn mạn đích thuyết đáo.

“Nhĩ môn thính thuyết liễu ma, hắc y nhân chi sở dĩ hội biến đắc giá ma cường đại, tựu thị nhân vi tha môn hữu bạn pháp bả yêu quái đích lực lượng cư vi kỷ dụng.