“Bất quản đa hội bất hội võ công, thị bất thị đại gia sùng bái đích đại anh hùng, đa đô thị ngã đa, thị ngã tâm lí đích đại anh hùng.”

Trình dã nhất kiểm đích chân thành, “Nhi thả đa đích giả thiết căn bổn bất khả năng tồn tại, nhân vi đại gia đô tri đạo, đa hội võ công, nhất khang chính nghĩa, thị cá trừ bạo an lương đích đại anh hùng! Ngã hữu nhất cá giá dạng đích đa, cú ngã xuy kỉ bối tử liễu!”

Đối thượng trình dã chân thành bất tố tác đích nhãn thần, trình vô lại nhất thời chi gian cánh nhiên hữu điểm tâm hư.

Bổn lai tựu tri đạo liễu tự kỷ đích võ công thời linh thời bất linh, hiện tại nữ nhi hoàn hoàn nhưng nhiên nhất như kí vãng đích truy phủng tha, tha thuấn gian kiểm hồng liễu, bất tự tại liễu.

Tha dã bất tưởng tại nữ nhi tâm mục trung đích đại anh hùng hình tượng, dã bất tưởng thất khứ đại gia đích truy phủng hòa sùng bái.

Hiện tại hoàn chỉ thị bị thập lí bát thôn đích nhân giá ma sùng bái tựu dĩ kinh ngận sảng liễu, na tương lai tha yếu thị dã năng đương tư lệnh xá đích, bất tựu canh sảng liễu mạ?

Như quả hiện tại tựu thất khứ liễu, tha chân đích bất cam tâm.

Khả thị hựu năng chẩm ma bạn? “Võ công” thị lão thiên gia cấp đích, lão thiên gia thuyết nã hồi khứ tựu nã hồi khứ liễu, căn bổn tựu bất cân tha giảng đạo lý, tha hựu năng chẩm ma bạn?

Trình vô lại bất tưởng tại nhân tiền bạo lộ tự kỷ dĩ kinh thất khứ “Võ công” đích sự thật, vu thị đê điều liễu khởi lai, tịnh thả bất thái ái xuất môn chiêu diêu quá thị liễu, na ta lai bái phóng đích hương thân địa chủ tha dã tị nhi bất kiến.

Đãn tịnh một hữu nhân hoài nghi tha, phản nhi giác đắc tha giá thị đả toán công thành thân thối, hựu khai thủy tượng dĩ tiền nhất dạng đê điều liễu.

Na ta nhân vi trình vô lại đê điều khởi lai nhi xuẩn xuẩn dục động đích khổ lực môn, bổn lai tưởng bào đích, đãn đột nhiên phản ứng quá lai, giá hữu khả năng thị trình vô lại cấp tha môn hạ đích sáo, thuyết bất định đẳng tha môn chân đích bào liễu, trình vô lại chính hảo động thủ bả tha môn toàn sát liễu, giá dạng hựu thiếu liễu cật phạn đích chủy liễu.

Vu thị trình vô lại việt đê điều, khổ lực môn việt lão thật, càn hoạt canh gia mại lực.

Nhi thôn lí nhân đồng dạng dã bất duẫn hứa trình vô lại đê điều.

Tuy nhiên thổ phỉ một hữu liễu, khả hoàn hữu na ta đương quan đích, tam thiên lưỡng đầu đích lai chinh thuế, na ta binh bĩ, dã tam thiên lưỡng đầu đích lộ quá thưởng lương thực, dĩ tiền tha môn chỉ năng tọa dĩ đãi tễ, đãn hiện tại bất thị hữu trình vô lại liễu mạ?

“Mao tử a, nhĩ khả bất năng công thành thân thối a, cha môn bất năng một hữu nhĩ a.”

“Thị a mao tử, hiện tại bổn lai tựu binh hoang mã loạn đích, nhân vi nhĩ, cha môn kim niên đích lương thực tài bảo trụ liễu, nhật tử tài hữu liễu phán đầu, nhĩ yếu thị xá đô bất quản liễu, cha môn dĩ hậu khả yếu trách bạn a?”

“Mao tử nhĩ hiện tại bất xuất môn lai thôn lí cuống liễu, ngã khán bất đáo nhĩ đích thân ảnh liễu, tâm lí tổng thị bất đạp thật a……”

Trách nhậm nhất đán vãng kiên bàng thượng giang liễu, tưởng yếu tá hạ lai, tựu một na ma dung dịch liễu.

Trình vô lại hiện tại dã thị hữu khổ thuyết bất xuất a.

“Đa, ngã cảm giác nhĩ hiện tại hảo tượng một hữu tiền kỉ thiên đích tinh thần khí liễu? Nhĩ thị bất thị hữu thập ma cố lự? “

Trình dã thiện giải nhân ý đích thuyết đạo: “Hương thân môn giá ma tín nhậm nhĩ, nhĩ yếu thị hữu thập ma cố lự tựu thuyết xuất lai,