Đệ nhị thiên, trình vô lại tựu nhượng nhân bả liễu lan nương hòa nhiếp gia nhi nữ môn áp trứ du nhai liễu.

Tại mân thành du liễu nhất quyển hựu nhất quyển, túc túc du liễu tam thiên, thụ đáo liễu vô sổ xú kê đản lạn thái diệp đích tẩy lễ.

Liễu lan nương tòng vị thính đáo quá giá ma đa châm đối tự kỷ đích nan thính đích mạ thanh, tha thậm chí đô hữu chủng hoảng nhược cách thế đích cảm giác liễu.

Dĩ tiền na cá nhân nhân đô khoa đích thiện lương đích hảo nhân hòa hiện tại giá cá nhân nhân đô mạ đích bạn quốc tặc, chân đích đô thị tự kỷ mạ?

“Nan đạo ngã chân đích tố thác liễu mạ?”

Liễu lan nương môn tâm tự vấn.

Tha chỉ thị tưởng yếu tố nhất cá hữu tình hữu nghĩa, thiện lương đích hảo nữ nhân nhi dĩ, tha vi thập ma hội lạc đáo hiện tại giá cá địa bộ?

Liễu lan nương hòa nhiếp gia nhi nữ, hoàn hữu kỳ dư đích na ta nhị cẩu tử, nhất trực đô bị trình vô lại quan trứ.

Trực đáo chính quyền quá quá độ, tân quốc gia thành lập, trình vô lại bả quyền lợi đô giao liễu xuất khứ, giá quần bị quan áp đích nhị cẩu tử môn dã đáo liễu tân quốc gia đích thủ lí, tối hậu dĩ bạn quốc tội luận xử, bị quan áp tiến giam ngục tiếp thụ tư tưởng cải tạo.

Liễu lan nương hòa nhiếp gia nhi nữ môn phục hình ngận đa niên, kỳ gian nhiếp tình tình hòa uông húc tân đô nhân vi hạ chi bất tiện, bệnh tình ác hóa, tại thống khổ trung đề tiền ly thế liễu, một năng đẳng đáo xuất ngục đích na nhất thiên.

Nhi liễu lan nương hòa kỳ tha đích nhiếp gia nhi nữ môn, tại tứ thập niên hậu tài xuất ngục liễu.

Tha môn xuất ngục đích thời hầu, giá cá quốc gia, thế giới đô tảo dĩ phiên thiên phúc địa liễu.

Đãn tha môn tằng kinh thị nhị cẩu tử, khước một hữu nhân di hám, sở dĩ tha môn nhưng nhiên xử xử thụ đáo bỉ thị.

Ngận đa gia lí hữu chiến tử đích nhân, tri đạo tha môn thị nhị cẩu tử hậu, khán đáo tha môn đô hội vãng tha môn thân thượng đâu xú kê đản lạn thái diệp.

Yếu bất thị hiện tại pháp luật bất duẫn hứa, tha môn đô tưởng trực tiếp sát liễu giá ta nhị cẩu tử liễu.

Liễu lan nương hiện tại dĩ kinh ma mộc liễu, tha đối nhiếp gia nhi nữ môn ma mộc liễu, đối trình dã dã ma mộc liễu, một hữu đa thiếu hận, dã một hữu đa thiếu ái liễu.

Đãn thị nhiếp gia nhi nữ môn hận a.

Chẩm ma năng bất hận ni? Tha môn đích chỉnh cá thanh xuân đô tại giam ngục trung độ quá, hiện tại thùy thùy lão hĩ, tài chung vu kiến đáo liễu ngoại diện đích thế giới.

Nhiên nhi tha môn dĩ kinh thác quá liễu, thác quá liễu giá kỉ thập niên đích phát triển, xuất lai liễu hựu chẩm dạng ni?

Nhi thả tha môn hoàn nhất thân đích bệnh, một hữu tiền hưởng thụ tối hảo đích y liệu tư nguyên, chỉ năng nhẫn thụ bệnh thống đích chiết ma.

Phản đảo thị tha môn đích cừu nhân……

Tuy nhiên trình vô lại quyền lợi bị thu tẩu liễu, đãn thị tác vi bảo gia vệ quốc đích anh hùng, tha đích danh thanh địa vị ảnh hưởng lực hoàn thị tại đích, sở dĩ vãn niên nhật tử quá đắc tương đương bất thác.

Tha tử hậu, trình dã tác vi tha duy nhất đích hậu nhân, tự nhiên dã đắc đáo liễu hậu đãi, nhi thả hoàn kháo trứ bả tự kỷ thân đa đích truyện kỳ nhất sinh tả thành thư, phách điện ảnh thập ma đích trám đích bồn mãn bát mãn, hoạt đích phong quang hựu thể diện.

Tha môn hận, tật đố, hựu năng chẩm ma dạng? Tha môn căn bổn nã trình dã một bạn pháp.

Na nữ đích tựu hảo tượng tự kỷ hữu đa chiêu