Trình dã y cựu bất động, ma tôn tối hậu hựu bị đạn phi, giá nhất thứ tha hoàn thụ thương liễu.

Ma tôn nhất hướng cuồng vọng tự phụ, trình dã trạm tại na lí vi tiếu bất ngữ, nhi tự kỷ lưỡng thứ phát động công kích đô một năng thương đáo trình dã, giá nhượng tha cảm giác đáo tự kỷ bị nhất cá lâu nghĩ miệt thị liễu.

Vu thị ma tôn kế tục công kích, công kích kế tục gia cường, tối hậu thụ đích thương nhất thứ bỉ nhất thứ nghiêm trọng.

Đẳng tha thương đích soa bất đa liễu, trình dã bất tái phòng ngự, phóng xuất tâm ma hòa ma tôn đối đả

Trình âm âm dĩ vi, lưỡng nhân đối đả, ma tôn khẳng định năng trực tiếp miểu trình dã, cấp tự kỷ xuất nhất khẩu khí.

Hoặc giả tựu toán đả, na dã yếu đả xuất chúc vu ma tôn đích đại tràng diện lai.

Đãn một hữu, trình dã một hữu bị miểu, ma tôn dã một hữu thập ma đại tràng diện, nhất xuất thủ, trực tiếp tựu bị trình dã thải tại địa thượng, bả yêu tử cấp xuyến liễu.

Kiếm thượng giá hạ xuyến liễu tứ cá yêu tử liễu.

Ma tôn, “……”

Trình âm âm soa điểm một phản ứng quá lai.

Ma tôn chẩm ma khả năng giá ma thái? Đường đường ma tôn chẩm ma khả năng liên trình dã đô đả bất quá?

Thượng bối tử giá cá thời hầu, trình dã dã một kiến giá ma lệ hại a!

“Tỷ tỷ nhĩ càn thập ma? Nhĩ khoái phóng khai ma tôn ca ca! Nhĩ bất hứa thương hại ma tôn ca ca!”

Trình âm âm nhất thời thủ túc vô thố, “Tỷ tỷ, ma tôn ca ca thị ma tộc chí tôn, nhĩ thương hại ma tôn ca ca, tất định hội đạo trí lưỡng tộc quan hệ phá liệt, dẫn đắc thiên hạ sinh linh đồ thán, nhĩ, nhĩ khoái bả ma tôn ca ca đích đông tây hoàn hồi khứ, khoái hướng ma tôn ca ca bồi tội đạo khiểm, bất nhiên ngã dã cứu bất liễu nhĩ liễu.”

Trình âm âm thuyết đích đại nghĩa lẫm nhiên quan miện đường hoàng.

“Nhĩ thuyết đắc đối.”

Trình dã điểm điểm đầu, trình âm âm dĩ vi trình dã nhận đồng tự kỷ đích thoại liễu, khước hựu thính trình dã thuyết:

“Vi liễu lưỡng tộc hòa bình, thiên hạ thương sinh bất tái sinh linh đồ thán, ngã tựu tố cá hi sinh, giá ma tôn, ngã thế nhĩ đương liễu.”

Trình âm âm, “……?”

Ma tôn, “……?”

Thuyết hoàn, trực tiếp bả nhất hành nhân bảng thành liễu nhất xuyến, nhượng ma tôn đái lộ, triều ma vực khứ liễu.

Chúng nhân, “……?”

Trình dã phong liễu ba??? Tha nhất cá chính đạo tu sĩ, tha hoàn chân đích tưởng khứ đương ma tôn? Tha bất phạ bị chính đạo sở bất dung bất xỉ mạ?

Tâm ma, “…… Nhĩ bất hội chân đích yếu khứ đương ma tôn ba?”

Trình dã, “Đại trượng phu sinh vu thiên địa chi gian! Khởi năng cửu cư nhân hạ! Giá ma tôn ngã bất đương thùy đương?”

Tâm ma, “……”

Ngận ly phổ, đãn hựu quỷ dị đích hợp lý thả nhượng nhân tâm triều bành phái.

Hữu ma tôn khai lộ, tiến ma vực nhất lộ sướng thông vô trở.

Ma tôn đáo hiện tại đô tưởng bất minh bạch, tự kỷ khinh cuồng tự phụ liễu nhất bối tử, vi thập ma hội bại đích giá ma đột nhiên, bại đích giá ma hoạt kê hoang đản.

Bất quá một quan hệ, giá chỉ thị tạm thời đích, hồi liễu ma vực, tựu thị tha đích địa bàn, trình dã hưu tưởng hoạt trứ