Sở dĩ trình dã dã tự tín mãn mãn thả lý trực khí tráng đích thuyết đạo: “Nhĩ đệ đệ tương lai năng khảo khoa cử hựu chẩm dạng? Năng cân ngã môn gia tam cá nha đầu bỉ mạ? Ngã sinh tam cá nha đầu đích thời hầu, ngọc hoàng đại đế khả đô cấp thác mộng liễu, thuyết ngã giá tam cá nữ nhi khả đô thị thiên tiên hạ phàm lai thể nghiệm sinh hoạt đích, tương lai chú định bất phàm, bất hảo hảo đối tha môn, nhĩ tiểu tâm tương lai tha môn nhượng nhĩ một hảo quả tử cật!”

Tam cá nữ hài thính đáo giá chủng ly phổ đích thoại, đô giác đắc hảo tu sỉ a, cước chỉ đô tại địa diện thượng khu xuất tam thất nhất thính liễu.

Chu hiểu hiểu đích kiểm dã lục liễu, giá thế thượng chẩm ma hội hữu giá ma bất yếu kiểm đích phong nữ nhân?

Tha thị chẩm ma hữu để khí đối trứ tam cá diện hoàng cơ sấu đích dã nha đầu thuyết tha môn thị thiên tiên hạ phàm đích?

Trình dã hoàn dương dương đắc ý đối chu vi nhân thuyết: “Ngã sinh nha đầu chẩm ma lạp? Ngã sinh đích nha đầu đô thị thiên tiên! Ngã bả tha môn dưỡng đại liễu, tương lai tha môn năng nhượng ngã quá thượng hảo nhật tử! Thuyết bất định hoàn năng đái ngã nhất khởi đương thần tiên! Nhĩ môn giá ta sinh liễu nha đầu tựu cấp đâu phẩn khanh lí nịch tử đích tang tẫn thiên lương đích đông tây, dĩ hậu đô hưởng bất đáo nữ nhi đích phúc lạc!”

Chúng nhân, “……”

Giá phúc bất yếu dã bãi.

Nhiên hậu trình dã hựu khoa chu bà tử, “Hoàn thị ngã bà bà hữu tiên kiến chi minh, tảo tảo tựu cấp cha môn lão chu gia lập khởi liễu bất chuẩn trọng nam khinh nữ đích quy củ, dĩ hậu tam cá nha đầu xuất tức liễu, khả bất năng vong ký nhĩ môn nãi a……”

Tha nhất biến biến đích cường điều, vô trung sinh hữu, hảo tượng lão chu gia chân đích hữu giá điều quy củ bất nhất dạng.

Nhân quần trung hữu nhân đảm tử đại, bất tiết đích phản bác, “Nha đầu phiến tử năng hữu thập ma bổn sự? Hoàn thiên tiên ni, tựu thị kỉ cá bồi tiền hóa……”

“Thùy? Thị thùy tại hồ thuyết bát đạo? “

Trình dã đích mục quang tại nhân quần lí tảo lai tảo khứ, thuyết thoại đích nhân giá hội nhi bế trứ chủy đương am thuần, bất cảm trạm xuất lai.

Nhãn khán trình dã yếu tiến hành vô soa biệt đích công kích, na ta bị trình dã đả quá đích nhân đô lai bất cập truy cứu, phân phân bào liễu.

Khán nhiệt nháo đích na ta nhân kiến trình dã hoàn hữu yếu lạp trứ tha môn bài xả bài xả đích giá thế, dã nhất oa phong đích tẩu liễu.

Ngận khoái viện tử lí tựu chỉ thặng hạ chu gia nhân liễu.

Tại địa lí mang liễu nhất thiên, hồi đáo gia lí, nhiệt hồ phạn thái một hữu, gia lí hoàn bị cảo đắc kê phi cẩu khiêu, nhượng toàn thôn nhân khán liễu nhất tràng nhiệt nháo, lão chu đầu tái dã nhẫn vô khả nhẫn liễu.

Tác vi nhất gia chi chủ, tác vi quyền uy, đương nhiên yếu khai thủy trừng phạt nhượng lão chu gia đâu tẫn liễu kiểm đích tội khôi họa thủ.

Tha nhất kiểm đích nghiêm túc hòa ngưng trọng.

“Hài tử gian đả đả nháo nháo bổn lai tựu chính thường, lão đại tức phụ nhĩ thị cá đại nhân, nhĩ chẩm ma năng cân hài tử nhất bàn kế giác? Nhĩ giá giản trực……”

Lão chu đầu đích huấn xích hoàn một thuyết hoàn liễu, trình dã hựu khai thủy phát phong liễu, đảo bất thị đả lão chu đầu, tha chỉ thị trảo trụ lão chu đầu đích kiên bàng phong cuồng đích diêu hoảng.

“Đa, nhĩ thuyết, nhĩ thập ma ý tư a? Nhĩ đáo để thập ma ý tư a? Ngã giản trực chẩm ma liễu? Ngã giản trực chẩm ma liễu?”

Lão chu đầu vựng đích khoái yếu thổ liễu, kỳ dư nhân tự cố bất