“Tiểu chủ a, nhĩ biệt cấp. Ngã chỉ năng thâu biệt nhân đích tuyệt kỹ, đãn thị ngã tịnh bất năng thâu biệt nhân đích chúc tính sổ cư, dã tựu thị nhĩ môn ngoạn du hí thời hầu thuyết đích diện bản trị.”

Quang võ kiến tha đích tình tự khoái yếu thất khống liễu, giá hội nhi liên mang tại nhĩ biên đề tỉnh liễu nhất cú.

Lâm lân đột nhiên tựu lăng trụ liễu.

“Thập ma? Ngã đích phát! Dã tựu thị thuyết, nhĩ chỉ năng thâu biệt nhân đích võ công bí tịch, nhĩ bất năng cú bả biệt nhân đích na cá cơ sở diện bản trực tiếp nã quá lai dụng a? Bất hội ba, chẩm ma hạn chế giá ma đa! Dã tựu thị thuyết ngã hoàn thị ngã, chỉ bất quá thuyết ngã năng cú dụng biệt nhân đích bí tịch, tại mỗ ta tình huống hạ đối ba.

Lâm lân phi thường đích cơ trí, quang võ đích thoại hoàn một thuyết hoàn, tha tựu dĩ kinh bả quang võ đích giải thích tự kỷ tiên đề tiền dự phán xuất lai liễu.

“Bất quý thị tiểu chủ a, nhĩ hoàn chân đích thị ngận thông minh, nhất hạ tử tựu sai xuất lai liễu. Sở dĩ thuyết ni, ngã môn đắc động não tử. Hoặc giả thuyết nhĩ hoàn thị đắc kế tục động não tử. Giá tịnh bất thị nhất cá vô địch đích quải. Dụng nhĩ môn hiện đại nhân đích thoại lai giảng, giá ứng cai tựu thị ngoại quải đích ý tư.”

Quang võ đối tha giá bàn thái độ, tuy nhiên thị một hữu dự dự phán đáo, đãn hảo tại tòng tha đích biểu tình thượng khán bất xuất tự tang đích dạng tử. Tịnh một hữu tưởng yếu phóng khí tư thái.

Đối thử, tha cảm đáo phi thường mãn ý.

“Ngã thị một tưởng đáo nhĩ liên ngoại quải đô tri đạo a.”

Lâm lân hữu ta tâm hôi ý lãnh, tha chân tưởng bả nhãn tiền giá cá thiên thiên cảo tha đích nhân cấp nhất khẩu khí tố điệu.

Tẫn quản thị tha sở vị đích đồng học.

Tiền thế đích ký ức lí, lâm lân một thiếu khán đáo giá ta sở vị giáo viên khi lăng đích tân văn, chỉ thị một tưởng đáo tự kỷ chuyển thế lai đáo lánh nhất cá thế giới chi hậu, đồng dạng đích sự tình y cựu thượng diễn.

Nhi thả hoàn phát sinh tại liễu tự kỷ đích thân thượng.

Nhãn tiền đích kim phát tiểu nam hài khán trứ nhãn tiền đích lưỡng nhân nội tâm sung xích trứ lai tự thâm uyên đích cực độ khủng cụ.

Não hải trung hồi tưởng khởi liễu tự kỷ tằng kinh đối lâm lân thuyết quá đích mỗ ta ác ý đích phát ngôn.

Bách vu tôn nghiêm, khước dã bất tưởng quỵ địa cầu nhiêu. Thâu thị yếu thâu, đãn thị cẩu thị bất khả năng đương đích. Nam hài nội tâm giá ma tưởng trứ, hoàn đĩnh quật.

Lâm lân hãm nhập liễu trầm tư, nhất thời gian bất tri đạo yếu như hà hành động liễu, đãn thị bất giáo huấn nhất hạ tha hảo tượng dã bất hành.

Tả kiên đích chước thương y nhiên ẩn ẩn tác thống, tha phù liễu phù tự kỷ đích tả kiên. Học viên đích chế phục thượng triêm trứ ta hứa huyết tích, sấm khai liễu.

“A!”

“Nhĩ!”

Kim phát đích nam hài nhẫn trứ kịch thống hảm đạo. Nhất đạo lam sắc đích hỏa diễm chước thương liễu tha đích hữu kiên.

“Hạ thứ tựu một na ma giản đan liễu. Cổn.”

Lâm lân dụng tẫn hồn thân giải sổ, tập trung khởi toàn thân đích linh lực. Chỉ tiêm bính xạ xuất nhất thúc lam diễm.

Kim phát đích tiểu nam hài giá hội nhi tát liễu thối tựu trực tiếp bào liễu. Tái bất bào, cổ kế tựu yếu xuất sự liễu.

Ngận hiển nhiên, tha thị dụng tự kỷ đích tư duy khứ sai trắc kỳ tha nhân đích tưởng pháp.

Trực đáo giá vị kim phát đích tiểu nam hài tiêu thất tại liễu