“Phanh!” Âm khiết tối chung phóng khí liễu tha đích hữu hiệu tiến công, chuyển nhi tương ca bạc giao điệp tại nhất khởi, để đáng trụ liễu lâm lân na thế đại lực trầm đích nhất quyền.

“Càn thập ma? Phòng thập ma phòng?” Lâm lân nộ đạo.

“Nhĩ chân dĩ vi ngã hội tâm từ thủ nhuyễn mạ?” Âm khiết phản vấn.

“Kim thiên tựu nhượng nhĩ tri đạo thập ma khiếu tố đồ đệ bạo đả sư phó!” Thuyết hoàn, lâm lân mi đầu khẩn tỏa, tha giá nhất quyền tịnh một hữu tại ý linh lực đích tiêu háo, dữ bình thời đả nháo thời đích bỉ võ bất đồng, giá nhất thứ thị chân chính đích giác lượng.

Lâm lân tự tín mãn mãn, tri đạo tự kỷ bất khả năng nhất quyền tựu chung kết âm khiết. Nhiên nhi, âm khiết tịnh một hữu hồi ứng tha, nhi thị trắc thân nhất chuyển, thuận trứ tha xuất quyền đích ca bạc khẩn khẩn trảo trụ, tùy tức cung yêu súc lực, giang trứ lâm lân nhất trận trùng thứ mãnh tạp.

Lâm lân một tưởng đáo giá nhất hạ, bị giá cổ khiên dẫn lực hòa bạo phát lực xả đắc song cước đằng không, trực tiếp tạp hướng liễu địa diện. Quá kiên suất, giá thị âm khiết sở dụng đích chiêu thức, nhi bất thị giản đan đích xuất quyền mãnh đả.

“Nhĩ chân đích bả ngã tưởng đắc cân cá bổn đản nhất dạng, dĩ vi ngã chỉ hội xuất quyền mạ?” Âm khiết lãnh tĩnh địa thuyết.

“Ngã khả bất thị na chủng một não tử đích nhân. Chí thiếu diện đối nhĩ, ngã hội dụng tâm tư.” Tha đích khẩu vẫn thính khởi lai nan dĩ bị kích nộ, tựu tượng thị bình thời bỉ võ nhất dạng đích du nhàn trạng thái, chỉ thị giá thứ tha nhận chân liễu ta hứa, hạ thủ sảo vi trọng liễu bất thiếu.

Lâm lân bị tạp tại địa thượng, hình thành liễu nhất cá đại khanh. Hảo tại tha cập thời tiến hành liễu nhục thể cường hóa, tài một hữu nhượng tích chuy đương tràng báo phế. Phản ứng ngận khoái, như nhược bất nhiên, hậu quả bất kham thiết tưởng.

Âm khiết bình thời cân tha đối đả, dĩ kinh thích ứng liễu tha đích phản ứng tiết tấu, nhân thử tha tịnh một hữu hạ tử thủ. Giá nhất ký quá kiên suất dã chỉ thị dụng đáo liễu bán đồ nhi phế đích linh lực, tức tại cường hóa đáo nhất bán thời đột nhiên tiết liễu lực. Tẫn quản như thử, na cổ linh lực đích lực lượng quán tính y nhiên đái lai liễu cự đại đích phá phôi hiệu quả.

“Chân bất thác a, bình thời nhĩ hoàn chân đích thị nhất trực nhượng trứ ngã.” Lâm lân trào phúng đạo, thí đồ tại ngôn ngữ thượng chiêm âm khiết đích tiện nghi.

“Sách, nhĩ giá thoại thuyết đích, tựu hảo tượng ngã cố ý bất giáo nhĩ nhất dạng.” Âm khiết phản bác đạo, “Ngã thị na chủng nhân mạ?”

Cải tiến dĩ đề cao thanh tích độ, giảm thiếu trọng phục hòa tăng cường khả độc tính. Dĩ hạ thị tu cải hậu đích văn bổn:

Đô dĩ kinh tẩu đáo giá nhất bộ liễu, nhĩ hoàn tại giá dạng thuyết. Âm khiết thử khắc tịnh phi phẫn nộ, nhi thị khẩn giảo trứ nha, nỗ lực khắc chế trứ nội tâm đích ủy khuất. Tha chân đích bất tưởng tái tại lâm lân diện tiền lưu lệ liễu. Tha vi vi phóng tùng đích quyền đầu tái thứ ác khẩn, giá lực lượng tịnh bất thị cừu hận, canh tượng thị nỗ lực áp ức tự kỷ đích ủy khuất.

“Ngã thị nhất cá diễn viên, ngã thập ma thoại thuyết bất xuất lai ni? Bão khiểm, ngã chỉ thị hi vọng nhĩ năng triển hiện xuất chân chính đích thật lực.” Âm khiết tẫn lượng nhượng tự kỷ đích ngữ khí bảo trì lãnh tĩnh.

“Nhân vi ngã lâm lân hiện tại dĩ kinh hữu túc cú đích lực lượng hòa tín tâm chiến thắng nhĩ!” Lâm lân thoại âm vị lạc, tiện dĩ nhị bội tốc mãnh trùng nhi lai. Đãn nghênh lai đích tịnh phi trùng quyền, nhi thị tha đột nhiên cấp đình hậu đích nhất ký tiên thối.

“Hảo tư lộ.” Âm khiết tán thán đạo, “Chỉ bất quá ngã đích phản