Thời gian thông thông nhi quá, chuyển nhãn gian tiện dĩ quá khứ sổ nhật. Giá kỉ nhật lí, tứ nhân các tự tĩnh tâm điều dưỡng thân thể, khôi phục tinh lực hòa thể lực. Kinh quá giá đoạn thời gian đích tu dưỡng sinh tức, tha môn đích trạng thái dĩ kinh đắc đáo liễu sung phân địa khôi phục dữ điều chỉnh, vô luận thị thân thể hoàn thị tinh thần đô biến đắc canh vi bão mãn sung thật.

Nhiên nhi, thử thời bãi tại tha môn diện tiền đích vấn đề dã việt phát đột hiển xuất lai —— tiếp hạ lai cai hà khứ hà tòng? Giá cá vấn đề như đồng nhất khối trầm điện điện đích cự thạch áp tại mỗi cá nhân đích tâm đầu, nhượng nhân vô pháp hồi tị. Tất cánh, tiền phương đích đạo lộ sung mãn liễu vị tri dữ biến sổ, nhậm hà nhất cá quyết sách đô khả năng ảnh hưởng đáo tha môn vị lai đích mệnh vận. Diện đối giá dạng đích cục diện, chúng nhân giai hãm nhập trầm tư chi trung……

“Chẩm ma thuyết ni, tiếp hạ lai đích kế hoa thị thập ma?”

“Ngã giác đắc hoàn thị yếu chinh tuân nhất hạ đại gia đích ý kiến tài đối, tất cánh ngã môn dĩ kinh hưu tức liễu kỉ thiên liễu. Dã soa bất đa đáo liễu tất tu thảo luận hạ nhất bộ như hà tẩu đích vấn đề liễu.”

Nhất trực dĩ lai đô ngận hỉ hoan chế định các chủng kế hoa đích vi huyền, cư nhiên tại thử khắc chủ động thuyết xuất giá dạng nhất cú thoại lai! Yếu tri đạo, như quả hoán tố dĩ tiền, tha tất định hội hào bất do dự địa đệ nhất cá trạm xuất lai đề xuất tương quan kế hoa, nhi thả bất cận như thử, tha hoàn năng tương cụ thể đích thật thi bộ sậu thuyết đắc nhất thanh nhị sở, minh minh bạch bạch!

Nhiên nhi thử thời thử khắc, tha khước canh hi vọng khuynh thính nhất hạ đồng bạn môn đích tưởng pháp hòa kiến nghị, bất tái tưởng yếu độc tự nhất nhân thừa đam sở hữu đích trách nhậm liễu. Giá tịnh bất thị nhân vi tha đối tằng kinh phạm hạ đích thác ngộ tâm hữu dư quý, nhi thị tha thâm thâm địa cảm thụ đáo: Tín nhậm tự kỷ đích hỏa bạn, giá chủng cảm giác chân đích ngận bổng, nhượng nhân tâm lí đặc biệt đạp thật, thư phục.

Bả tự kỷ đích hậu bối giao cấp tự kỷ đích đội hữu, bả tự kỷ đích tình tự dã giao cấp tự kỷ đích đội hữu, giá chủng cảm giác kỳ thật dã bất toán thái soa.

Vi huyền nhất phiên thoại như đồng nhất đạo kinh lôi bàn hưởng triệt tại chúng nhân nhĩ bạn, nhượng sở hữu nhân đô hãm nhập liễu trầm mặc chi trung. Nhiên nhi, giá chủng trầm mặc tịnh một hữu trì tục thái cửu, đại ước chỉ hữu nhất bách nhị thập miểu tả hữu. Tại giá đoạn đoản tạm nhi hựu mạn trường đích thời gian lí, mỗi cá nhân đích tâm trung đô phiên dũng khởi liễu vô sổ đích tư tự hòa tình cảm. Tha môn hoặc hứa tại tư khảo vi huyền thoại ngữ trung đích thâm ý, hoặc hứa tại hồi ức tự kỷ chi tiền đích kinh lịch, hoặc hứa tại đam ưu vị lai đích mệnh vận……

“Giá thị cá hảo vấn đề, hiện tại hồ hợi tử liễu, giá phiến địa phương xuất hiện liễu quyền lực chân không. Chí vu hội phát sinh thập ma, kỳ thật ngã môn thị dự liêu bất đáo đích. Ngã giá cá nhân bỉ giác phôi. Tựu bất yếu quan tái quan chú giá phiến địa phương đích sự tình liễu. Ngã môn chỉ thị cân hồ hợi hữu cừu, đãn bất đại biểu ngã môn đối giá phiến địa phương đích sở hữu nhân đô đái hữu chửng cứu giả đích nghĩa vụ.”

“Thuyết đáo giá, kỳ thật ngã đích tưởng pháp, ngã giác đắc trở lực khả năng hội tòng âm khiết na lí xuất hiện.”

“Âm khiết, ngã hiện tại tất tu cân nhĩ thản thành đích giao đại ngã đích tưởng pháp liễu. Ngã đích ý tư tựu thị, ngã môn bất yếu khứ quản giá ta nhân, vô luận giá phiến thổ địa thượng phát sinh thập ma sự tình. Như quả tha tượng dĩ tiền nhất dạng tường hòa, na cha môn dã tựu khứ thấu thấu nhiệt nháo tựu hành liễu. Như quả tha tượng canh dao viễn đích quá khứ nhất dạng loạn tao tao đích, thậm chí thị phát sinh liễu thập ma loạn cục, na ngã môn tựu bất yếu quản liễu, trực tiếp nhuận, trực tiếp tẩu.”