Bạch thương chung vu tưởng khởi lai liễu!

Đương sơ thiên hà chân quân pháp giá hàng lâm đích thời hầu, na nhất mạt thục tất đích cảm giác, đáo để tòng hà nhi lai.

Na bất tựu thị ngã dị phụ dị mẫu đích thân sinh huynh đệ, tối tối thân cận đích chí ái thân bằng: Hảo huynh đệ tiêu phỉ ma!

Tuy nhiên lưỡng nhân đích diện dung, khí chất hòa trường tương, đô một hữu bán điểm tương tự, tu vi hòa địa vị canh thị thiên soa địa biệt.

Đãn thị tam đại gia trì, đa chủng thiên phú đôi điệp, khước phú dư liễu bạch thương tối vi mẫn duệ đích trực giác, nhượng tha động sát đáo liễu lưỡng giả gian tối vi căn nguyên đích tương tự độ.

Chi sở dĩ đương thời một hữu tưởng khởi lai, bất quá thị nhân vi giá thái quá ma huyễn, căn bổn tựu thị “Phong mã ngưu bất tương cập”, nhượng tha hạ ý thức địa hốt lược liễu nhi dĩ.

Đãn thị thử khắc, tái kiến tiêu từ, hựu tưởng khởi tiêu phỉ, na nhất chủng hảo tự bị cố ý già yểm đích mê vụ tán khai, khước nhượng bạch thương nhất hạ tử tựu tưởng liễu khởi lai.

Chân quân cánh thị ngã huynh đệ? Giá khả thái đạp mã bổng liễu!

Bất quản tiêu phỉ cân thiên hà chân quân, đáo để thị chẩm ma dạng đích nhất chủng quan hệ, chung quy dã thị hữu nhất phân tình diện hòa uyên nguyên tại.

Na phạ tái khiên cường đích quan hệ, chỉ yếu năng cân thiên hà chân quân đáp thượng biên, na đô thị bát thiên đích phú quý.

Nhi bạch thương hào bất do dự, quả đoạn tuyển trạch yếu tiếp trụ giá phân bát thiên đích phú quý.

Nhi tiêu từ tại tha tâm mục trung đích địa vị, dã tại thử khắc tấn tốc phàn thăng đáo tối vi trọng yếu đích trình độ.

“Giá yếu thị cân chân quân tự liễu huynh đệ, lão hàn khởi bất thị yếu khiếu ngã sư thúc?”

Bạch thương tiếu dung mãn diện, nhiệt tình dương dật địa trảo trụ liễu tiêu từ đích thủ, tư tự khước hữu ta phiêu phi, “Bất quá ngã giá nhân tối trọng cảm tình, dã bất hội nhượng lão hàn nan tố đích, đại bất liễu các luận các đích ma.”

“Ngã khiếu tha sư tôn, tha khiếu ngã sư thúc, hỗ bất càn thiệp, khởi bất mỹ tai?”

Đãn thị tiêu từ khước bị bạch thương đột như kỳ lai đích nhiệt tình, cấp hách đắc soa điểm hồn phi phách tán.

Tha tưởng tố thập ma? Ngã hữu thập ma trị đắc tha đồ mưu đích đông tây? Chẩm ma dạng tài năng hoạt quỵ canh ti hoạt?

Tại điện quang thạch hỏa chi gian, tiêu từ tiện đối tự kỷ phát khởi liễu tam liên khảo vấn.

Tối chung đắc xuất kết luận: Ngã phối cá kỉ bả!

Nhân gia thập ma thân phân, ngã thập ma thân phân, ngã dã phối nhượng “Bạch chân truyện” toán kế?

Tổng quan chân truyện, thiếu niên thiên kiêu, tiên sư lão gia.

Bạch thương đích mỗi nhất cá thân phân, đô thị tiêu từ tự nhận vi dao bất khả cập đích tồn tại.

Giá tam giả hợp nhất, canh thị hảo tự thiên thượng đích thần tiên, hoàn toàn bất thị tha giá chủng “Phàm nhân”, “Lâu nghĩ” sở năng dao vọng, thậm chí vu tưởng tượng đô một pháp tưởng tượng đích tằng thứ.

Giả nhược bạch thương thị thương long côn bằng, tấn thăng luyện khí đích tôn hồng ba, đỉnh đa toán chỉ ưng chuẩn, nhi tha, tiêu từ hòa trương hà, xanh tử liễu dã tựu thị lưỡng chỉ tiểu ma tước.

Tha môn tam cá, thậm chí vu chỉnh cá tam âm quan, quách bắc huyện, gia khởi lai dã bất phối nhượng bạch thương háo phí bán điểm tâm tư, khứ toán kế, đồ mưu thập ma.

Duy nhất đích giải thích tựu thị: Bạch chân truyện trọng tình trọng nghĩa,