“Ma gia lão tổ, đạo cơ chân nhân?”

Bạch thương nhãn liêm đê thùy, tâm niệm bách chuyển thiên hồi, đương tức quả đoạn đạo: “Nhĩ môn tương thử sự chính thức thượng tấu tổng quan, ngã tự hội thôi động tổng quan thẩm nghị thử sự.”

Tuy nhiên bạch thương tịnh bất tương tín sở vị đích “Ma gia lão tổ tấn thăng đạo cơ” chi sự, hoặc giả thuyết đối tha đích thật lực, trạng thái tồn nghi.

Phủ tắc ma gia trại đích hành sự, dã bất hội như thử “Tiểu gia tử khí”, hoàn toàn khán bất xuất hữu đạo cơ chân nhân tọa trấn đích hào hoành.

Một thác! Tại bạch thương khán lai, ma gia trại đích hành động, khả thái tiểu gia tử khí liễu.

Cư nhiên liên tam âm quan đô một động, hoàn tương tối “Phì” đích quách bắc huyện thành, tựu cấp liễu “Thật lực vi nhược” đích tam âm quan, giá bổn tựu thị tối đại đích bất chính thường.

Án chiếu chính thường la tập, nhược thị ma gia lão tổ chân đích dĩ kinh tấn thăng đạo cơ chân nhân, đại khả trực tiếp dữ xích long tổng quan giao thiệp, tương bắc âm sơn mạch dĩ cập chu biên khu vực, hoa vi tự kỷ đích địa bàn.

Nhi xích long tổng quan đại khái suất lai thuyết, dã bất hội vi liễu giá cùng hương tích nhưỡng đích địa giới, dĩ cập nhất cá tiểu tiểu đích tam âm quan, cân nhất vị đạo cơ chân nhân giao ác.

Tối đa dã tựu thị nhượng ma gia lão tổ “Thần phục”, quải danh cá “Khách khanh” chi loại đích danh đầu, định hạ mỗi niên cung phụng đích phân ngạch, tựu năng hoàn mỹ giải quyết thử sự.

Hựu hà tu cảo thập ma “Hội minh”, thâu thâu mạc mạc địa oạt tam âm quan đích tường giác ni?

Đãn thị tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền, bạch thương khước dã bất hội khinh cử vọng động, canh bất hội dữ “Ma gia lão tổ” phát sinh chính diện trùng đột.

Tam âm quan thị hạ quốc hòa sơn giáo đích nhất phân tử, ngộ đáo sự tình tự nhiên cai do xích long tổng quan tráo trứ.

Biệt đích phân quan ngộ đáo sự tình, hoặc hứa tịnh một hữu na ma dung dịch, đắc đáo tổng quan đích chi trì.

Đãn thị tam âm quan khả thị tha “Bạch đại chân truyện” đích phong địa, xích long tổng quan tự nhiên dã bất khả năng trí chi bất lý.

Giang hồ bất chỉ thị đả đả sát sát, canh thị nhân tình thế cố.

Tha “Bạch đại chân truyện” xuất lai hỗn, chủ yếu kháo ngũ kiện sự: Xuất mại huynh đệ, bối tín khí nghĩa, tài tang giá họa, cật lí bái ngoại, chiếu cố tẩu tử, bất đối, tẩu thác phiến tràng liễu, chủ yếu thị kháo tam kiện sự: Tự thân ngạnh, kháo sơn ngạnh, bối cảnh ngạnh!

Đường đường tổng quan chân truyện, chân quân đồ tôn, cư nhiên nhượng biệt nhân khi phụ đáo đầu thượng lai liễu, xích long tổng quan bất xuất thủ hợp thích mạ?

Hạ quốc hòa sơn giáo đích kiểm diện hoàn yếu bất yếu?

“Cẩn tuân quan chủ pháp chỉ!”

Tôn hồng ba hòa tiêu từ văn ngôn đương tức cung thân hạ bái, trương hà khước đạo: “Na hắc hà trấn na lí, nhu bất nhu yếu thông báo nhất thanh? Hoặc giả tưởng bạn pháp tha diên nhất đoạn thời gian?”

Tam âm quan trấn thủ quách bắc huyện, địa bàn khả bất chỉ thị quách bắc huyện thành giá nhất khối, bao quát ngũ trấn bát hương, dĩ cập bắc âm sơn mạch trung đích thập tam trại, đô thị tam âm quan đích quản hạt phạm vi.

Bổn tựu án chiếu chính thường đích quy hoa, chí thiếu ngũ trấn bát hương thị yếu kiến lập phân quan, phái nhân trú thủ đích.

Bạch thương đương sơ tựu tưởng quá yếu đáo lục liễu trấn kiến lập phân quan, vi tam âm quan trấn thủ nhất phương.

Chỉ khả