Trần tiêu tịnh bất tri đạo tại tha tẩu hậu biệt thự nội phát sinh đích sự tình, bị hàn khuynh nguyệt na dạng nhất giáp thái, vị khẩu đô một liễu, đạo trí tha chỉ cật liễu nhất oản phạn, như kim khán đáo nhất gia ngưu nhục diện điếm, tha tái thứ trảo liễu cá không vị tọa liễu hạ lai, bất vong hảm đạo: “Lão bản, lai oản đại oản đích ngưu nhục diện.”

Tha vị đáo tích cốc, nhất hạ ngọ đích tu luyện nhượng tha bổn tựu ngận ngạ.

Đẳng đãi ngưu nhục diện đích quá trình, tha hựu khán kiến liễu nhất lượng hắc sắc đích áo địch A6L đình tại liễu lộ biên, xa dã hoàn hảo, chủ yếu thị thượng diện quải trứ đích xa bài thật tại thái quá chấn hám, vi thủ đích thị quân hậu diện nhất hành chỉnh tề đích sổ tự 6, dẫn lai liễu chu vi phụ cận nhân đích vi quan, hứa đa nhân đô tại sai trắc, đáo để thị na dạng đích đại nhân vật.

Tùy trứ xa môn đích đả khai, thủ tiên hạ lai đích thị nhất vị nữ tử, khẩn tiếp tha tiện hựu sam phù trứ nhất vị niên cận thất tuần đích lão giả hạ xa.

Nữ tử ngũ quan hào vô hà tỳ, cơ phu thắng tuyết, trát trứ cao mã vĩ, nhất thân khán trứ ngận phổ thông đích vận động trang, đãn già bất trụ tha na cao thiêu đích thân tài, thân tiền đích lưỡng tọa sơn phong canh thị bành phái, bỉ khởi hàn khuynh nguyệt, cánh thị bất phân thượng hạ!

Nhi tha sam phù trứ đích na vị lão giả, tuy hình thái lão hĩ, đãn mục quang ngận thị duệ lợi, sở tán phát đích khí chất canh thị nhượng nhân tâm sinh úy cụ.

“Gia gia, chân đích thị, giá gia ngưu nhục diện đáo để hữu xá hảo cật đích, mỗi cách kỉ thiên nhĩ đô lai, nan đạo gia lí na ta mễ kỳ lâm ngũ tinh trù sư tố đích phạn thái đô bỉ bất quá giá gia điếm mạ?” Nữ tử bão oán đạo.

Lão giả tiếu trứ diêu đầu, “Nhĩ giá hài tử, giá khả thị gia gia đương sơ chiến hữu khai đích ngưu nhục diện điếm a, ngã tựu nhất trực tưởng trứ giá cá vị đạo, tưởng niệm đương sơ tại chiến tràng thượng sát địch đích thời quang a.”

Trần tiêu cật trứ cương thượng đích ngưu nhục diện, nhất biên khán trứ bất viễn xử đích lão giả hòa nữ nhân.

Nhi giá thời, nữ nhân dã chung vu chú ý đáo liễu trần tiêu đích mục quang, kỳ tha nhân tối đa đô thị khán kỉ nhãn tựu hãnh hãnh thu hồi mục quang, tất cánh quang tòng xa bài thượng lai khán, giá lưỡng nhân tựu bất hảo nhạ, đãn trần tiêu bất đồng, trần tiêu tứ vô kỵ đạn đích mục quang lạc tại tha thân thượng, nhượng tha ngận thị bất sảng.

Tha đương tức trạm khởi thân, tuy nhiên tha đối giá chủng mục quang tảo tựu dĩ kinh tập dĩ vi thường liễu, đãn hoàn thị nhẫn thụ bất liễu trần tiêu đích na chủng mục quang, tha cảnh cáo đạo: “Khán thập ma khán, một kiến quá nữ nhân mạ? Tái khán ngã bả nhĩ nhãn châu tử cấp oạt xuất lai.”

Trần tiêu bất dĩ vi nhiên, nhưng cựu khán trứ, đãn tha tịnh bất thị tại khán nữ nhân, nhi thị tại khán tha thân bàng đích lão giả.

Lão giả thể nội, tự hồ hữu nhất ti linh lực đích tồn tại, đãn khước hựu tịnh bất tượng linh lực, canh tượng thị nội lực, tựu hảo tượng tha tiền thế khán đích na chủng võ hiệp điện thị kịch, võ hiệp, hình dung đích ứng cai dã tựu thị giá chủng nhân ba.

“Nhĩ hoàn khán?!” Nữ nhân khởi thân, nộ bất khả át, tha thoại đô thuyết giá ma thanh sở liễu, trần tiêu khước hoàn thị một hữu nhất điểm thu liễm.

“Hiểu hàm, hồi lai!” Lão giả khinh hát nhất thanh.

Nữ nhân bất tình bất nguyện đích hồi lai, khả thân hậu na đạo mục quang khước tổng thị nhượng tha cảm đáo bất thư phục, yếu bất thị tha gia gia trành trứ tự kỷ, tha tảo tựu cấp trần tiêu nhất điểm giáo huấn liễu.

“Gia gia, tha nhất trực khán trứ ngã môn, hội bất hội