Đông phương thanh vân bất y bất nhiêu, trảo trụ lan cửu khanh thủ oản chất vấn: “Cửu khanh, nhĩ yếu càn thập ma?”

“Ngã khứ bả đại sưởng kiểm hồi lai!” Lan cửu khanh bát khai đông phương thanh vân đích thủ.

“Nhĩ đương chân yếu khứ kiểm hồi lai!” Đông phương thanh vân ngột tự khí xuất nội thương.

“Bất kiểm hồi lai, nhưng liễu đa khả tích! Chẩm ma dã đắc trị tam bách lưỡng ngân tiền ni!” Lan cửu khanh biên thuyết dĩ kinh tẩu hướng song khẩu, phủ thân nhất khán tựu kiến na đại sưởng an tĩnh đích thảng tại địa thượng.

Tâm niệm nhất chuyển chi gian, thân xuất hữu thủ hoa động khí quyết, mộc hệ linh thuật chi lực đốn xuất, chỉ kiến nhất điều thiểm trứ tinh tinh điểm điểm đích tử đằng hiển hiện, khoái tốc diên thân biến trường trực đáo triền nhiễu trụ địa thượng đích đại sưởng, nhất cá hồi đạn tiện lạc tại lan cửu khanh than khai đích chưởng tâm.

Tha tiếp trụ đại sưởng thuận thế đẩu lộng nhất phiên, niết trứ lĩnh tử tát khai đề khởi, thân thể tam bách lục thập độ toàn chuyển hậu, đại sưởng bất thiên bất ỷ sáo hạ.

Động tác lưu sướng, thanh ti phi dương, thân tư nhu mỹ, phối thượng điềm đạm đích tiếu dung, túng nhiên lí diện thị nhất sáo nam trang, diệc ti hào bất ảnh hưởng tha đích khí vận.

“Cửu khanh, nhĩ trùng phá ẩn tàng cấm chế liễu mạ?” Đông phương thanh vân ngốc lăng khán trứ lan cửu khanh, giá hành vân lưu thủy đích nhất hệ liệt động tác, tựu tượng sơ kiến đích ‘ a cửu ’.

“Bất tri đạo! Ứng cai một hữu ba!” Lan cửu khanh bất thị ngận xác định thân xuất hữu thủ: “Ngã tái thí nhất hạ!”

Kết quả, nhất điểm nhi phản ứng một hữu. Tha đích linh thuật chi lực năng phủ điều động, thủy chung bất năng tùy tâm sở dục.

Ngẫu nhĩ khả dĩ dụng nhất hạ, tựu tượng cương cương thập thủ đại sưởng. Việt thị khắc ý đích khứ điều động, phản nhi một bạn pháp dụng.

“Ngã thị bất thị ngận bổn a!” Lan cửu khanh phiết chủy.

“Bất yếu cấp, mạn mạn lai ba!” Đông phương thanh vân tẩu cận phủ mạc lan cửu khanh đích đầu phát.

Kỳ thật, tha tâm trung một hữu na ma hi vọng tha trùng phá cấm chế. Nhất đán một hữu liễu thúc phược, tha canh ‘ nã niết ’ bất liễu tha. Hoán cú thoại thuyết, tha bất cú tự tín, phạ tha hỉ hoan thượng biệt nhân.

“Ân, hưu tức ba!” Lan cửu khanh giải hạ đại sưởng tùy thủ vãng bình phong nhất đâu, thoát hài hậu trọng tân toản tiến bị oa.

Dực nhật, lan cửu khanh bị đông phương thanh vân khiếu tỉnh, cật hoàn tảo xan trực tiếp xuất phát.

Nhất khởi thượng lộ đích hoàn hữu kim nhất minh, a thổ hòa mộ dung thánh.

Thượng quan tuân ý tự nhiên dã thị cân trứ nhất đạo. Tạc vãn, tuy nhiên hát đích hữu điểm nhi đa, đãn tịnh một hữu hát túy.

Đắc tri đông phương thanh vân hậu nhan vô sỉ yếu hòa lan cửu khanh nhất cá phòng gian hưu tức, thượng quan tuân ý đương thời tưởng trùng quá lai, khán đáo tha trọng tân kiểm hồi đại sưởng, tha tối chung nhẫn trụ liễu.

Khứ đông châu đích đại bán nhật lộ trình hoàn toán an ổn, trung ngọ tại nhất cá tiểu trấn cật hoàn phạn tiếp trứ cản lộ.

Lưỡng lượng mã xa, xa phu thị tuân thái hòa ngô hàm. Tối khai thủy thị đông phương thanh vân dữ lan cửu khanh gia thượng a thổ nhất lượng, kỳ dư nhân nhất khởi.

Tẩu nhất đoạn hậu, lan cửu khanh dữ mộ dung thánh nhất khởi, thảo giáo trùng thảo cương mục lí bất đổng đích địa phương.

Thượng quan tuân ý bất tri dụng liễu thập ma phương pháp hống phiến a thổ, thượng liễu kim nhất minh hòa đông phương thanh vân đích na nhất lượng mã xa, tha tựu năng